趙頎哭笑不得，“太婆，史彌遠都死了幾十年了，您為啥這樣恨他，是不是我們家以前很有錢，還是當大官的，后來爺爺被史彌遠害死了？”
老太婆停下腳步，呆呆的看著趙頎許久之后使勁兒搖頭：“恨他的人多了，你爺爺是病死的，這些話以后莫要再說了！”
“是是，孫兒以后不說就是了！”趙頎雖然心頭更加疑惑，但蘇老太明顯不想讓他知道其中的內幕，趙頎也便不刨根問底了。
自己姓趙……恩州……史彌遠……
趙頎總感覺腦海中有一些隱隱約約的記憶，但恍惚之間卻也想不到更多的信息。
作為一個古玩愛好者，對宋朝歷史有過一些研究，但也只限于一些大眾熟知的主要事件，詩詞字畫瓷器，名人軼事，一些有趣的野史傳聞，與遼金蒙古之間的一些恩恩怨怨等，宋朝三百年的歷史太長，名人太多，一些并非主流的事件和內幕即便是歷史學家都不一定了解的透徹。
史彌遠這個人趙頎還算清楚，是寧宗和理宗皇帝時候的丞相，的確是一個大奸臣，為了向金國妥協，殺死了奸相韓侂胄之后，把韓侂胄的腦袋送給金國人乞和，寧宗死后又扶持理宗皇帝上臺，兩朝專權二十余年，推行理學排除異己，大肆打壓正直官員，南宋的**和崩潰可以說由此而起。
史彌遠雖然是公認的大奸臣，但在后世出版的《奸臣傳》中，卻并沒有史彌遠的名字，究其原因，可能就是和他推行理學有關。
因為后世元明理學的興盛，就是從理宗皇帝開始，那種存天理滅人欲，婦女纏小腳，推崇女子無才便是德，忠貞守寡等等糟粕思想都是從理學中發展出來的，雖然理學的內容很多，這些都只是其中并不算突出的部分，但被一些偽道學家拿出來大肆宣揚，使得民間形成了一種非常不好的風氣。
而宋朝之后幾乎所有的歷史記錄都是由深受理學影響的學者整理完成的，因此史彌遠這個大力推廣理學的大奸臣就被放過了。
反而是力主抗金的韓侂胄被弄成了大奸臣。
韓侂胄當政期間，為岳飛平反，追削秦檜封爵，力主北伐恢復山河，雖然最終沒有成功，但的確算是一個地地道道的主戰派，不過他在慶元黨爭之中大肆打壓理學，驅逐朱熹，為他的結局埋下了禍根。
當然，我們也不能說韓侂胄就是個一心為國的好官，反而這貨也并不是什么好東西，他和趙汝愚等理學派爭權奪利發動慶元黨禁，為后面的黨爭和朝堂混亂造成了非常惡劣的影響，只是相對于站在民族大義的高度上來說，能夠立足抗金收復舊山河，就要將他和純粹的奸臣區別開來
讀書人雖然打仗不行，但整起人來還是毫不手軟而且喪心病狂。
大宋朝廷想要和金國人議和，但金國人很恨韓侂胄，因此提出要把韓侂胄殺了才能議和，于是史彌遠便背著寧宗皇帝安排人錘殺韓侂胄，將腦袋送去金國，簽下了屈辱的議和條款，史稱嘉定和議。
嘉定和議之后，史彌遠大肆排斥異己，將朝廷支持韓侂胄的主戰派全部驅逐，為了得到士族的支持，大力推廣理學，啟用朱熹，追封二程等理學家，最終將朝政牢牢掌控在自己手中，扶持新皇帝登基之后更是大肆排除異己提拔親信，貪污受賄搜刮民脂民膏。
不過這貨因為恨他的人太多了，死后得了一個和秦檜一模一樣的謚號，后人對他的評價也極低。
史彌遠干過的壞事不少，但趙頎能夠想起來的卻并不多，主要還是宋朝的名人權相和奸臣太多了，似乎理宗上臺就和史彌遠關系非常大……
“阿彌陀佛！”
回到破窯，就在趙頎蹲在門前搜腸刮肚回憶關于史彌遠這個人物的時候，突然一聲佛號傳來，趙頎抬頭，就看見一個白白嫩嫩的光頭小和尚站在前面，身上穿著一件補丁打補丁的百衲衣，肩上還掛著一個褡褳口袋。