拱垂而治是洪荒特色，不得不嘗，自三皇五老君時代至今，一直是拼夕夕至高洪荒的主流。
或者說自從第一尊盤古拼湊開始，就注定了拱垂而治的體制。
這個體制好不好，圣道祖，圣天帝，圣天尊含淚點贊，紫霄宮一干賢良大羅皆是溢美之詞。
一代版本一代神，代代版本代代神。
每一個時代都有自己的主角，但無論是神族，妖族，巫族，人族，道門，佛門都會走上同樣的道路，讓人不得不感慨，宇宙的本質就是復讀機。
在茫茫時間線，大部分鎖定的未來中，西方大興是注定的，因為封神之戰后，天地宇宙迎來后天眾生時代，曲高和寡的仙道，統御眾生的神道，獨立自我的巫妖，都不適合時代的發展。
唯有西方教抓住了時代的主題，站在了風口之上，上根器有上根器的修行方法，一念花開，頓悟成佛；中根器有中根器的修行方法，六道輪回，十二因緣正是為此準備；下根器有下根器的大道，一聲阿彌陀佛，飛升極樂凈土，世上唯有上慧與下愚不移，前者謂之圣，后者謂之賢。
眾生皆念阿彌陀佛，無論善惡境界，品行高低，諸天萬界皆能聆聽佛號，這是何等偉力，何等境界，道一句夢中證道，顛倒因果，化虛為實，一念成空都不為過。
你可以不知道四大菩薩觀音地藏，可以沒聽說過橫三世，豎三世，過去燃燈，未來星宿，甚至可以連釋迦摩尼，如來佛祖都沒有聽過。
但你一定知道阿彌陀佛這四個字，即便是不讀經書，不聽佛法的鄉下三歲稚嫩童兒都能流暢念上一句：阿彌陀佛。
諸天萬界齊誦佛號，過去未來現在無處不在。
正是這等阿彌陀佛，西方極樂世界教主，在煌煌時代大勢，滔天歷史潮流面前，也不得不做出退讓。
西方教化作佛教，釋迦摩尼佛出世，兩位西方圣人的宏愿完成了大半，選擇退隱幕后，將教主之位交予大雷音寺之主。
這是何等的情操，何等的品德，何等的高尚，盡管阿彌陀佛本人不太樂意。
佛門大興吃紅利，這不錯，可是統御佛門的教主之位，也是極香的。
阿彌陀佛做出讓步，背后隱藏這令人暖心的真相，蘊含著拱垂而治的真理。
西方化佛，教派大興的阿彌陀佛需要拱垂而治，準備扭轉時空，塑造截教新未來，準備取代西方佛門大興位置的靈寶天尊同樣需要拱垂而治。
誰當縣長不重要，我只要當縣長夫人
“慈悲，慈悲。”東風道人手恰道印，位列林九道人座下
其他截教先天靈寶回不回歸不重要，我東方道人一定要回歸，我說的，靈寶天尊都攔不住。
參與誅仙劍陣，進入萬仙陣，力挽狂瀾，才能體現貧道的忠心耿耿！才能在截教中占據一席之地，在未來的主流時代依舊冉冉升起。
喊著打到舊天庭水元腐朽，樹立截教水元新時代的旗號。
至于通天教主被諸天大羅群毆，開辟新的時間線失敗，截教依舊走老路子，三千紅塵客被接引道人渡走。