恒河沿岸，在公元前是古印度文明的主要聚集地，古印度十六國，有十一個國家分布在這恒河兩岸，云鹿城，是印度古十六國中的跋袛國疆域，現今來說，恒河兩岸的人口密度，在印度次大陸也是最高的。
當然，后世也是如此，恒河兩岸及孟加拉地地人口密度，在全球來說也極為驚人。
云鹿城，除了最底層首陀羅奴隸之外，就更是聚集了大量的吠舍平民，小地主、漁主及商人、各種工匠等等。
只是除了少數王都的貴族聚集區，其余天竺城鎮大多臟兮兮臭烘烘的，炎熱的天氣就更是如此，現今冬末春處，云鹿城雖然不是那么悶熱，但汴京的初夏沒什么區別，是以大街上平民，多是上衣松散下穿裹裙，衣裙大多破破爛爛臟兮兮的，至于首陀羅奴隸，寬大樹葉之類裹著下身，赤條條光著腳黑黝黝身子暴露在陽光下，身上骯臟泥土之類，更加顯眼。
陸寧來到天道審判所時正是正午時分，審判所前排起了長龍，要過年了，審判所對外舍粥，老人和孩童，每人每天可領一碗。
和省城一般，幾個州城也都有天道審判所，從本質上，審判所除了對本地土著進行思想上的壓迫改造，還會布施行醫等等，恩威并施。
實際上，將來大齊在南域行省征收的糧食，要說運回大齊根本不現實，除了補給本地駐軍，又運往極海市和龍門市一部分外，主要便是準備釀酒，東海百行在達卡已經開始籌建一座大酒行，和南域行商交易的銀錢直接在汴京進入國庫，等于變相為大齊的國庫收入做了貢獻，若是采取在本地交易，再將銀錢送回大齊，那效率低不說，沿途遇到意外，就更是損失巨大。
而過年過節天道審判所施舍米粥所做的善事，對本地征收賦稅來說是毛毛雨，羊毛出在羊身上，還等于變相改變本地土著的節假日傳統。
……
審判所是木屋組成的建筑群，建筑風格為中原樣式，三進三出，最前面的院落為左為道堂，右為醫館，中原和后院，為教團人員的居所，又有奴隸武士，守護前后。
“就在這里隨便吃口吧！”陸寧在道堂、醫館轉悠了一圈，最后笑著說。
陸寧在這云鹿城里轉悠都是輕車簡從，今日跟在陸寧身邊的有竇神寶、甘英秀、伽梨、通譯劉泎四人，不過教團一堆人陪在一旁，有首領衛道士凡行，中土來的及本地衛道士又有數人。
聽陸寧要在此用餐，凡行微微一笑：“如此甚好，我已經為大人準備好了菜肴。”
陸寧是京城鴻臚寺少卿，龍圖閣直學士，從三品大員，和海外省總督平級，凡行作為本城教團首領自然是知道這些信息，也不知道這位文龍圖身具什么特殊使命，應該是來考察本地風土人情的欽差，也足以見圣天子對南域的重視，凡行雖是方外之人，但自也不會托大。
陸寧看著他一笑，“聽聞修士庖廚之藝很是了得，看來我有口福了。”
“不敢，不敢。”凡行連連擺手。