“歐幾里德老師，您接下來要做什么？”蘇業問。
“斯巴達的魔法市場太小，也沒有精通幾何的魔法師，我只想留在這里，看看書，等雅典特使確定消息后，明天啟程。”歐幾里德道。
“你不會把斯巴達的所有老朋友都忘了吧？”蘇業微微側目看向歐幾里德。
歐幾里德認真想了許久，道：“我想不起在斯巴達有什么朋友。”
“你贏了。不過，我正好也沒事，不如我們聊聊關于幾何學的事情？”蘇業問。
“你真懂幾何？”歐幾里德用懷疑的目標看著蘇業。
蘇業很想說現在比你懂，之后說不準。
“就是不懂，才向您請教。我相信，你一定聽說過費曼技巧，現在正是你使用費曼技巧的好時候。”蘇業道。
歐幾里德猶豫了一會兒，道：“好吧，我不太喜歡浪費時間，但你不同，我還是比較相信那個誰的眼光。”
“亞里士多德。”蘇業道。
“對，就是他。”
接下來，兩個人開始討論有關幾何學的知識。
蘇業發現，歐幾里德的幾何知識完全停留在畢達哥拉斯學派的幾何學上，但是，和畢達哥拉斯學派的弟子不同，歐幾里德總覺得這個學派的幾何學有某種缺陷，但是他卻找不出來。
這時候，歐幾里德既不知道歐多克斯的比例論，也沒聽說過亞里士多德的三段論，自然也就不能在這兩者的基礎上創造出后世科學的根基，公理化。
蘇業一直在猶豫要不要直接說出來，但總覺得如果自己要說公理化，就要說三段論，而且還要說比例論，但這三種知識太宏大了。
比理論彌補了畢達哥拉斯學派幾何學的缺陷，三段論則是邏輯學的基礎，公理化更是萬世不易的科學根基，任何一個點拿出來，都能轟動世界，雖然在短時間內甚至大多數人在相當長的時間內都不清楚這些知識的真正價值。
最終，蘇業克制住了表達，只在現有的幾何學框架中討論，始終不提定理或公理，也不提最根基的公理化。
除了談論幾何，兩人偶爾談論其他事情，一開始歐幾里德還有些嫌棄，明顯覺得蘇業耽誤自己的時間，因為他要堅定不移追尋世界的最終真理，是看在那十萬金雄鷹的面子上應付蘇業。
但隨著討論的深入，歐幾里德完全忘記初衷，開始跟蘇業認真交流數學、幾何、哲學、魔法、歷史、文化、文明等等方方面面。
蘇業在聊天的過程中，偶爾在魔法書上寫寫畫畫。
“不要記太多的知識點，一定要記最根基的東西。一旦我們過度依賴膚淺的知識點，必然會忽視真正的原理。”歐幾里德善意提醒道。