歐幾里德嚴肅道：“什么叫不用就太浪費了？你在侮辱幾何！幾何是偉大的哲學，是魔法的根基，哪怕不用，哪怕僅僅是在頭腦中構想，也有無可代替的意義與價值。實用？簡直實在侮辱幾何。我們只有摒除‘實用主義’的狹隘思維，才能探索更深層的真理！如果完全基于實用和感官判斷，我們必然會被眼前所謂的實用束縛，像黑夜中胡亂行走一樣！我們需要真理一樣的明燈，來指導我們的視線！你應該重新整理你的邏輯。”
蘇業無奈，這就是古希臘哲學家們的一種超凡思維，他們認為，眼睛能看到的現實世界不重要，思維觸及的真理世界更重要。
在他們看來，現實的一切都是雕蟲小技，不足掛齒，只有理念、理論的真理世界，才是永恒。
在那些大師看來，眼前的現實無法改變理念理論這些真理，但是，真理卻能輕松決定現實。
在希臘哲學家的眼中，幾何本來是與數學無關的，甚至連稱“萬物皆數”的畢達哥拉斯學派的人，都把數學當成哲學的一部分。
哲學家和魔法師眼中只有魔法與哲學，其他都是哲學與魔法延伸出來的分支，不需要太在意。
這種思維的價值很反直覺反經驗，感覺上大錯特錯，但蘇業知道，這是人類超越性發展的重要原因之一。
“老師您說的太對了，不要違背正確的邏輯，應該以真理來統攝常識，不要以常識統攝真理。真理能解釋一切，但常識只是真理的例子，永遠不能代替或等同真理。比如幾何就是真理，就是無用之大用！”蘇業道。
歐幾里德眼睛一亮，恢復笑容，點頭道：“好，很好！無用之大用，這個說法我很喜歡！你果然也是優秀的一員。”
說完，歐幾里德認真記在魔法書上。
蘇業輕咳一聲，道：“我的意思是，您可以在閑暇之余，做一些鍛煉頭腦的小游戲，比如，設計一種符合幾何學的優美牙刷，讓他人認識幾何學之美，同時，還能獲得一些資金供你繼續研究幾何學，形成一種良性循環。”
歐幾里德沉思數秒，道：“我不在乎他人是否能懂幾何之美，不過，如果只是花費很少的時間，就能讓我繼續研究幾何，我愿意去做。不過，我會給出最佳的方案，然后你去找阿基米德，他喜歡做這種事。哼！”
歐幾里德毫不掩飾對阿基米德的不滿。
蘇業正要說話，歐幾里德繼續道：“你不要犯和阿基米德相同的錯誤，他過度追求分析眼前的現實世界，然后再逆向追尋真理。這個方法不是不對，而是可能會誤導我們。當然，阿基米德很清楚他只是在追求真理，現實世界的一切不過是手段，但是，別人就未必分得清這個順序。大多數人只以為，阿基米德是通過現實發現技術，再從技術發現真理，實際，是阿基米德帶著追求真理的思維，他關注現實不過是一種手段，不是終極目標。”
“老師您說的對，我一定要有這種正序邏輯的思維。”蘇業道。
“正序邏輯？好。”歐幾里德再一次認真記下。
其他戰士只覺腦門生疼，這就是魔法師的日常嗎？漱個口洗個臉都能延伸出這么深奧的道理？
只有卡斯托耳和科莫德斯認真聽，認真思考。
雖然聽不懂。
不多時，兩個斯巴達士兵抬回烏黑的木桶。
蘇業一看，里面是大麥粥，摻雜了一些其他的粗糧和一丁點的咸肉，上面漂浮著淺綠色的橄欖油。
幾個斯巴達戰士眉頭輕輕一皺，雖然他們之前不是沒吃過這種大麥粥，但這一份粥太稀了，根本不足以維持高強度的戰斗。
“這點食物太少，大家吃我儲存的食物，但要盡量節省，畢竟我的也不多了。”蘇業說著，拿出一些肉類，有火腿，有熏肉，有魚肉。
戰士們雙眼放光，各自取了足夠的肉食，大口吃起來。
吃完飯，蘇業等人走出堵門小院，向四處張望。