這些個鬼佬在當時可算是稀有動物，特別是在北方，難怪張裕兒瞅得新奇。
其中一個來自神圣羅馬帝國科隆的鬼佬可不簡單，歷經明清兩朝，相當地出名。漢名叫湯若望，天主教傳教士。
另一個叫金尼閣的家伙，雖然不太出名，但在朱由校看來，卻更有用，更富有傳奇色彩。
作為第一位來華的法籍耶穌會士，金尼閣在萬歷三十八年，即利馬竇逝世后六個多月抵澳門真正開始了在中國的傳教生涯。
萬歷四十一年，金尼閣返回羅馬晉見教皇，向教廷請準以中文舉行彌撒，行其他圣事，以及誦念“日課”。
同時，金尼閣還有兩個任務，一是請求耶穌會總會增派人手，二是采購圖書儀器，要在北京建立一個圖書館。
當時，教皇保羅五世向中國耶穌會贈送了五百多冊圖書。
其余部分，則由金尼閣和同伴鄧玉函精心挑揀，從意大利、法國、德國、比利時、西班牙、葡萄牙等國收集而來。
而且，金尼閣獲得教皇詔諭，允許中國教士用本國文字舉行宗教儀式，準許當地人士任神職，并可用中文翻譯《圣經》。
在歐洲期間，金尼閣兩次進行環歐旅行大宣傳。他常常身著儒服出現于公眾場合，向西方人介紹中國文化。
萬歷四十六年，金尼閣率領二十余名新招募的傳教士搭船離開里斯本，再次踏上來華旅途。次年七月抵達澳門。
在艱苦的旅途中，有七名傳教士染病死亡，包括金尼閣的弟弟。同船來華的鄧玉函、羅雅谷、湯若望、傅泛際等人，也都有很深的學術造詣。
金尼閣第二次來華帶來了大量外文書籍，這不僅因為他個人的熱愛，以及遵循利瑪竇開創的學術傳教之路。
還因為金尼閣在返回西歐前，接受了在華傳教會讓其在歐洲廣泛募集圖書，從而在北京等地建立教會圖書館的任務。
當聽到金尼閣說他漫游意大利、法國、德國、比利時、西班牙、葡萄牙等國，搜集了七千余本圖書，且全是精裝，無一重復時，朱由校的眼睛都放出光來。
“這些圖書價值一萬金幣。”徐光啟在旁進行了補充。
“金尼閣還有一個龐大的翻譯計劃，叫‘西書七千部’，已經聯絡了艾儒略、楊廷筠、李之藻、王徵、李天經等人共同翻譯出版。”
“Good，Verygood！”少年皇帝突然冒出的外語讓眾人都大吃一驚，但見朱由校已經激動地從御椅中站起，在御階上來回走動，“人手太少，要多招，要盡快地翻譯，所需資金，朕如數拔付。”
金尼閣相當驚訝，可也非常驚喜，有些難以置信地說道：“尊貴睿智的陛下，您說的竟是非常純正的倫敦音。”
到了十五世紀，由于元音的大改變，英語更進一步進化成所謂的近代英語。
而在這之前，也就是十四世紀快要結束的時候，喬叟完成了《坎特伯雷的傳說》，以倫敦方言為代表的英語終于開始出現。
在此期間英語逐漸向高層發展，1399年繼承王位的亨利四世，則是第一個以英語為母語的英國國王。