造型古樸的香爐，和地攤上的便宜貨沒什么區別。
但是張潼很清楚，正是這個香爐之中噴薄出來的香火神力，有著一種化腐朽為神奇的力量。
這種力量不僅能夠讓使用者驅動死物復活，還能直接蕩滌使用者體內的瘋狂因子。
從某種程度上來說，這香爐絕對是一件至寶！
一件可以讓人快速跨越消耗瘋狂因子的過程，進而爭取到大量時間和安全性的寶貝！
不過這香爐怎么用，還是一個問題。
“按照當時那和尚的做法，所有的僧人都將那和尚當作佛陀去拜。”
“所以這香爐真正玄妙的地方，是將信仰轉化成香火神力？”
張潼摸著自己的下巴，提出了這樣的猜想，讓百合子和趙文德面面相覷。
“文德，你出去一趟，買點香燭回來。”
“然后你們兩個調整一下心態，一會爭取把我當作神靈祭拜。”
在張潼的安排下，趙文德急匆匆的出門，買來了張潼需要的香燭。
而后張潼便學著那和尚的樣子，盤坐在床上，任由趙文德和百合子虔誠祭拜自己。
隨著自己作為主體，香爐作為媒介，祭拜形成的一瞬間，張潼就在冥冥中得知了香爐的作用。
和張潼所猜想的一樣，香爐的作用就是吸收香火，進而轉化成一種香火神力！
香火神力并沒有太多的副作用，或者說副作用本身就是信仰！
只要有源源不斷的信仰，香爐的作用將會大到不可思議！
不過這種香爐的作用，大概只能對神靈境界前有效，神靈境界之后，香爐也就沒有那么神異了。
換句話說，想要使用香爐，就必須要在神靈境界前偽裝成神靈。
可神靈境界前偽裝成神靈，風險還是很大的！
不過，張潼還是心動了。
他摸著自己的下巴，看向和自己相比，算得上是見多識廣的趙文德：
“文德，你說如果想要收集香火的話，哪里比較合適？”
趙文德想了想，緩緩說道：
“東慈肯定是不行了，這是一個信仰紅色的國度，任何的牛鬼蛇神都會遭到打擊。”
“而在整個亞洲范圍，大概也就是南洋、霓虹、棒子三個國家了。”
“棒子國自然不用說，宗教合法化，同樣是邪教盛行的地方。”
“而霓虹信仰萬物有靈，同樣也是宗教合法。”
“至于南洋地區，全民禮佛，冒充佛陀的話，倒是還有些市場。”
“和南洋相比，霓虹和棒子都有一定的風險，畢竟他們都是花旗的小弟。”
“再加上這兩個國家都是資本橫行的社會，一旦被那些大人物得知，必然會遭到毀滅性的打擊。”
趙文德很快就分析了亞洲目前的情況，在他的認知里，亞洲實在是不合適將自己包裝成神靈。
“而除了亞洲之外，大概也就是美洲和非洲合適了。”
“不過美洲的人口絕大多數都集中在大城市里，大城市同樣是花旗密切關注的地方，估計很難有操作的空間。”
“歐洲則是教廷的地盤，按照潼哥你的說法，那群瘋子排斥一切異端和瀆神的事情。”
“澳洲的話那邊倒是環境不錯，不過那里大食教和基督教分禮抗庭呢，信仰的局勢有些復雜。”
“阿三那邊貧民的力量倒是足夠多，但是那里正亂著呢，階級的矛盾不太適合穩定的發展。”