“你厲害，還是你厲害行了吧！你等一下我馬上去準備禮物”夫人說著就出去了。
老太太是不太了解當時的情況，教師地位在當時是非常高的，不僅官員見了畢恭畢敬，甚至“總統”都要禮讓三分的。
當然像梁縣長那樣不懂套路的官員也還是有的。
對于兒子求學拜師這個事情，路浩仁兩口子早就把功課做足了。
他們已經把老祖先留下的那些個規矩弄了個門清，孩子的拜師禮物也是早都準備好了的，就等著老太太金口一開送孩子上學了。
中國人尊師重道，乃久遠之傳統，故周代已有釋奠尊師之禮。《禮記?內則》規定，兒童十歲時出門拜師求學，不論是進私塾，還是入學府，都要行拜師禮。傳統的師徒關系僅次于父子關系，即俗諺所謂“生我者父母，教我者師父”、“投師如投胎”。
建立如此重大的關系，自然需要隆重的風俗禮儀加以確認和保護。
學生步入學堂后，先要舉行拜師禮。學生先要叩拜至圣先師孔子神位，雙膝跪地，九叩首；然后是拜先生，三叩首。
古代的拜師禮適用于所有師生關系，不僅普通學生，就是皇太子也不例外。
按照禮儀規定，皇太子初人學，拜見老師的程序及要求，與州、縣學的拜師禮也是相同的。完先生，學生向先生贈送六禮束脩。
所謂六禮束脩，亦即古代行拜師禮時弟子贈與師父的六種禮物，分別是芹菜（寓意為勤奮好學，業精于勤）、蓮子（蓮子心苦，寓意苦心教育）、紅豆（寓意紅運高照）、紅棗（寓意早早高中）、桂圓（寓意功德圓滿）干瘦肉條（以表達弟子心意）。
其中“束脩”二字，有人解釋為十條干肉。據《禮記?少儀》記載：“其以乘壺酒、束脩、一犬賜人。”鄭玄注：“束脩，十脡脯也。”老師在收下束脩后，并回贈《論語》、蔥、芹菜等禮物：同時帶領學子齊頌《大學首章》，象征擔下“傳道、授業、解惑”的重大責任。
拜師的禮俗反映了對授業解惑之老師的尊敬，也是中華民族的優良傳統之一。
入學之后則強調敬師，在行為規范上要求:遇見老師，必得作揖行禮；老師提問，必起立回答；向老師提問，要舉手；老師坐著時，學生應該侍立一旁；老師站著，學生就不可以坐著；老師在場，學生不可高談闊論等等。
雖然現在是民國了，金城也傳進來好些個新的做派，但老路家還是要按規矩來的，至于甘曉春怎么說那是他的事。路浩仁準備的這一套可是都從古書上學來的，當初他和甘曉春入學的時候就是這么個規程。
不能讓甘曉春笑話路家人不懂禮數，這話早就和自己的夫人說過很多遍了。
夫人拿來這些東西后對路浩仁說：“既然都帶著禮物了，你看今天要不要把子游也帶過去見見先生，也就當正式拜師了”
“對呀，我怎么把這茬給忘了，走，帶上子游一起去”路浩仁就這么者帶著子游來到金城書院。
他們當天到書院的時候學生并沒有上課，還好甘曉春在自己的辦公室里寫字。