這方天地有大千世界和小千世界一說。
大千世界即真實、是一切存在的總合，日月星辰、山岳大河、生靈、草木、微塵，一切如是。
而小千世界，則是依附大千世界而生，或者說，依附大千世界中生靈的情緒、**、野心而誕生；蒙昧的意識海、純粹的意志山脈、又或是各種教義概念。
而排除真神級別的巨頭，這類小千世界，便是以各類教派中誕生的最多，其中尤以佛教為甚，一沙一世界、一葉一菩提、一佛國中，孕育無量眾生，甚至還插足了不少其它小千世界——譬如欲界，明明彌勒佛還未誕生，就先占了個坑，其行為相當沒有素質。
戚籠懷疑，眼前這二十四諸天便是如此，但似乎又有一些不對。
一路行來，佛子、沙彌、比丘、菩薩，或誦經講道、或攜手同游，又或是挎著一紫竹籃，采摘那新鮮的佛蓮、貝葉、婆娑樹子。
清閑自在、禪心云水，好一片安定祥和的凈土場面。
大鳩府那死去的百萬佛子，戚籠總算知道他們去哪里了。
但他們在笑。
每一個人都在笑。
笑的祥和、平靜、溫柔、燦爛，讓人——毛骨悚然！
此界為二十四諸天第一天——大梵天。
在這一層天地中，大梵天神高若天際，四臂四面、每面有三目，手持蓮花、澡瓶、拂塵、金缽，還有一手作施無畏印。
在他腦袋上，是混沌的氣流和無時無刻不在變換的色彩。
在他的手掌上，各有一尊氣勢恢宏的菩薩端居其上，眼見‘地藏王菩薩’過來，四菩薩紛紛合手。
“地藏。”
‘地藏王菩薩’面無表情的點了點頭，背后的本性光圈上，六道輪回的灰光轉的越來越快，好似被人看上一眼，一切罪孽、丑惡，即將現形。
戚籠正準備前往下一層，忽然心中一動，道：“佛胎即將開辟，要嚴防外敵侵入。”
一菩薩道：“地藏放心，有東西佛尊聯手鎮壓，二十四天那女人掀不起風浪，其余毛蟲，更是如此。”
“如此便好。”
二十四天？
老祖宗不是在第十七天嗎？
難道是情報有誤，還是說被鎮壓的，是另外一個女人。
“地藏請慢走。”
見戚籠轉身，一菩薩將手一招，那大梵天的眉心上，射出一座四方梵鐘，此鐘一出，佛光亮徹半邊天際，而在鐘身邊緣，刻著佛門中所有鎮、定、收、壓的梵文，密密麻麻一大圈，而在四方梵鐘的表面中心，是一尊又一尊變幻不定的神獸幻影。
只不過可惜的是，梵鐘的三面都被密密麻麻的裂紋覆蓋，寶光盡失，只有其中一面，依舊有著飛禽走獸不斷變化的神光。