就像是農民只會揣測皇帝用金鋤頭一樣，八卦也終歸只是八卦，揣測也只能是揣測，平民的議論能讓他們充滿參與感、使命感，同時也幾乎不可能泄密，而斯維因要做的，也只是貼一貼布告而已。
何樂而不為呢？
至于那座巨大的雕像到底是什么……
那是一個曾經的諾克薩斯英雄——他是曾經的諾克薩斯之手、真正的弒君者、用不止歇的殺戮機器、黑色玫瑰的實驗性戰神、亡靈勇士·塞恩。
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在諾克薩斯的歷史上，塞恩被視為是諾克薩斯“尚武文化最后的代表人”——而塞恩在哀傷之門戰死的時候，也正是諾克薩斯尚武文化徹底消退、貴族文化完全興盛的標志。
在塞恩的時代，諾克薩斯還是那個脫胎于諾克希帝國的孱弱小國，以不朽堡壘為核心的諾克薩斯領地貧瘠，物產有限，諾克薩斯人想要活下去，只能通過無盡的戰爭和征服。
也正是在那個時代，整個諾克薩斯都極端崇尚力量，高舉著雙刃戰斧的旗幟，諾克薩斯人將自己的國界線向北推到了鐵刺山脈、向南推到了爍銀山脈。
當諾克薩斯的基本盤確認下來之后，這種擴張的速度就開始迅速降低了下來——雖然一直以來，諾克薩斯都被認為是一個野心勃勃的大帝國、一直充滿了擴張的欲望，但實際上，不同時代的諾克薩斯擴張手段是完全不同的。
尚武時代的諾克薩斯崇尚武力征服，而之后的諾克薩斯則更是傾向于政治交易，以此吸納更多的人加入，雖然戰爭依舊不可避免，但殺戮卻在大量減少。
要知道，在塞恩那個時代，諾克薩斯可是動輒屠城的存在，達克威爾雖然水平不咋地，但他無論是兼并貝西利科，還是擴張恕瑞瑪港口，都至少沒有出現屠城這種事情。
而作為尚武時代的代表，塞恩這位曾經的諾克薩斯之手自然也是兇名赫赫，他以殺戮為榮耀、視戰斗為光榮，一聲大戰無數次，從未有過主動撤退的記錄。
這種死戰不休的風格讓塞恩擁有了驚人的威望，但卻也收獲了一樣的恐懼——最重要的是，他的狂熱在黑色玫瑰的眼里，越來越危險。
在黑色玫瑰的判斷之中，狂熱的塞恩正在從好用的工具逐漸向著無法控制的工具發展，而如果一柄工具無法控制……那它就應該被丟掉了。
于是，在與德瑪西亞的戰爭之中，塞恩就迎接了自己作為諾克薩斯之手最后的命運。
當時依托著禁魔石城墻和無畏先鋒，嘉文一世率領德瑪西亞精銳抵御了諾克薩斯人的進攻，并成功將諾克薩斯的戰團趕出了德瑪西亞的領土，在當地戰團的將軍、一個前來鍍金的貴族被嚇破了膽子之后，塞恩被派到了瓦爾迪斯，參與對德瑪西亞的戰斗。
狂熱的塞恩將那個膽小如鼠的貴族丟下了城墻，然后親自率隊追擊大勝撤退的德瑪西亞人——而在他的身后，后續戰團并未和他一起行動。
于是，就如當初斯維因在普雷希典孤注一擲一般，身在瓦爾迪斯的塞恩也因為這次反擊，反而陷入了德瑪西亞人的重重包圍。