不久前，這座屋子里，還有兩名天人在愉快的下棋，周圍有六名天女侍奉，而此時，天人已轉世入了三惡道，天女則香蹤渺渺。
陳萼怔怔站著，目光投向天空，看到了繚繞著的灰色霧氣，翻滾著，吞吐著天人們的怨念，他不禁發出心靈拷問，佛祖，騙取大功德者的功德，難道你就沒有愧么？
靈山！
如來佛祖耳邊隱隱有陳萼的心靈拷問回蕩，佛祖，難道你就沒有愧么？
這讓他的心神，有了難得的恍惚。
是啊，自己心里究竟有沒有愧？
他的目光也仿佛穿透了虛空，投視到天人間，看著那一名名快樂的天人因功德耗盡，被輪回帶走，只留下了翻滾的灰色怨氣，漸漸地，陷入了沉思。
“阿彌陀佛，貧僧問心無愧！”
如來突然警醒！
這個天地，每十二萬九千六百年毀滅一次，本就不正常，我所做的一切，就是超脫出去，看一看這片天地的本質，找到挽救的方法。
在此路上，總是要有人流血犧牲，沒有誰可以坐享其成！
沒錯，如果我成功了，這片天地將永遠不會沉淪崩滅，萬世都將頌我的名，我將站在圣人之上，一個小家伙，不過天道選中的棋子，怎敢向我發出心靈拷問？
換言之，燕雀安知鴻鵠之志？
念及于此，如來佛祖突覺心靈圓潤之極，以前因血祭舍衛國的一小絲愧疚終于消散，他那混元中期的修為也隱約有了些松動。
雖然距離混元后期還有很長一段路要走，可這明顯是個良好的現象啊！
大能中，除了鴻鈞一枝獨秀，都受困于混元中期，那六位圣人，包括玉帝、東華、三皇等大能，無數元會以來沒有寸進，而他能感覺到境界松動，無疑踏出了領先的一步。
唯一讓他看不透的，則是觀音。
世人多有輕視觀音，觀音也很少當眾展示出道法神通，但如來不敢有絲毫輕視，在上一元會，觀音稱明正如來，而此事，毅然放棄了佛來尊位，轉而坐起了一個小小的菩薩，這種心性與決斷，豈是尋常佛陀所能及？
而且觀音不知不覺中，就控制住了陳萼，還與陳萼有了姐弟名份，雖然各方大能都調查過，是陳萼爽附大腿，主動認觀音當姐的，可是人間有個詞，叫潛移默化，又叫循序漸進，大能們普遍認為，是觀音施用了某種手段，影響到陳萼的心智卻不自知。
這種手段無疑讓人警剔。
如果指定佛門內部爭奪圣位的對手，觀音當為第一人，也是唯一一人，余者皆不入如來法眼。
“嗯？”
如來突然向外望去，正見孔雀佛母匆匆而來。
孔雀佛母居住在胎藏界曼荼羅蘇悉地院。
胎藏界是源于上一個元會的說法，那時的佛門，有很多教義較為原始血腥，與婆羅門教有一定程度的重疊，具體可參照密宗，在上一個元會是主流，而本元會，因如來修改了經典教義，使得佛門更加平和慈悲，傳播的也更遠，胎藏界漸漸地退居二線。
以佛門的說法，胎藏謂佛性隱藏于眾生身中，或理性攝一切諸法，具一切佛功德，猶如子藏母胎，故名之。
可無論解釋的多么天花亂墜，在本質上是胎藏二線，占據主流的是正統佛門，換句話說，溫和派掌權，激進派被胎藏了。
胎藏界中，供奉釋迦牟尼，而不是如來佛祖，因此如來從不去胎藏界，另還有觀音、文殊、地藏等大菩薩的一席之地，這些菩薩也從不在胎藏界現身，以示與過去的割裂。
事實上在現世，顯宗不承認密宗為正法，這正是上岸洗白后，與過去黑歷史割裂的普遍作法。
而蘇悉地院位于中央八部院下方第三重，屬于第三列位次，比蘇悉地院地位更低的只有外金剛部院。
“我兒！”
孔雀佛母一進門，就喝了聲。
如來心里膈應的很，可是在諸佛的勸說下，他已經認了孔雀為母，并封為佛母大明王菩薩，只能合什為禮：“貧僧見過娘親。”
“嗯！”
孔雀佛母老氣橫秋的點了點頭，就不客氣道：“聽說你把陳光蕊放逐去了天人界？”
“正是！”
如來道：“此子屢與我佛門為難，貧僧好不容易捉住了他，放逐去天人界管束一段時日。”
“然后呢？”
孔雀佛母陰著臉道。