“既然已經達到了天人至境巔峰，那么半步顯圣也就不遠了！”
顧元初瞇了瞇眼睛，真正修行到了這個境界他才終于明白，為什么天人至境巔峰會是達到半步顯圣的基礎。
因為只有達到天人至境巔峰，才能夠感受到天花板的存在，感受到有一道屏障橫在自己的面前。
而半步顯圣，就是突破這個界限的第一步！
此時顧元初無比慶幸，他之前從葉思彌的手中得到了大日圣經，一本真正的圣經。
這也是顧元初目前為止，手上最高級別的修行功法，里面真正揭露了顯圣的奧秘。
所謂顯圣，里面說的圣，不是別的，而是自身。是元神！
每一個人自己就是圣賢！
只是這個元神圣賢被軀殼困在其中，所以才會迷惑，才會被一葉障目！
而顯圣的過程，就是掙脫軀殼的過程！
所以佛家說，身體是臭皮囊！
又有覺悟者的說法！
而玄門修行也有白日飛升之說！
就是真正覺悟了自己，明悟了自身，進而成圣！
這個圣，不是別人，而是隱藏在身體之中真正的自己！
而這就是顯圣的本質，去處軀殼對于內心之中圣人的束縛，使得內心之中圣人得以顯化而出。
這就是顯圣真正的奧義了！
而按照大日圣經上的說法，人的軀殼之上，綁著九條鎖鏈，這九條鎖鏈將人心中的圣賢鎖在軀殼之中不得自由。
而顯圣的過程，就是一步一步，將這九條鎖鏈掙脫，使得身體之中的圣賢能夠掙脫出來，能夠得以自由。
這才是真正的大自由！
甚至還有如何掙脫這九條鎖鏈的方法，那就是顯圣境界的修行方法，和顯圣之前的修行方法可以說是完全不同。
顯圣之前的修行方法更多的側重點是在肉身上的修行！
但是在顯圣之后的修行方法更多的是精神得自由，所謂得永生彼岸，才是內心圣人的最高追求。
而肉身不過是渡過苦海的臭皮囊！
只有修行到了這個境界，顧元初才真正理解了，為什么佛家所說的肉身是臭皮囊，可以舍棄了。
但是顧元初不認可這種說法，因為所謂肉身是臭皮囊的說法，是得達到了彼岸之后才能討論的，若是在那之前就舍棄了臭皮囊，那誰能夠承載你前往彼岸？
而顯圣境界的修行法門，就是要強化元神，讓元神顯圣！
最后得脫大自由！
而所謂的半步顯圣就是雖然還未能夠掙脫鎖鏈對于自身元神的束縛，但是已經能夠看到那九條鎖鏈的存在。
雖然只是看見，卻已經有大不同！
因為看到的人，連掙脫的機會都沒有！