看了一眼站在自己身邊的陳洪，朱由校輕聲的問道：“有什么事情嗎？”
“回皇爺，錦衣衛那邊送來了消息。今天陳可道陳先生的講學，出了一點事情。”
朱由校點了點頭。
出事情了才正常。如果不出事情，那反而顯得不正常了。
看了一眼陳洪，朱由校開口問道：“出了什么事情？”
“回皇爺，先是有人上臺和陳先生辯駁，隨后雙方爆發了沖突，有人想要上臺去攻擊陳先生，有人還喊出了要學孔子誅少正卯。講學現場一度很混亂。錦衣衛都指揮使駱思恭便帶著人護著陳先生離開了。”
一邊說著，陳洪一邊小心翼翼的看著朱由校，他想看看皇爺有什么反應。
只不過陳洪很快就失望了，因為朱由校并沒有什么反應，依舊是面無表情的坐著喝著茶。
事實上，陳可道會被人人欲除之是朱由校早就預料到的事情。
因為朱由校知道陳可道要講什么，他也知道只要陳可道開口講學會引起什么樣的波瀾。
因為這就是朱由校想做的事情，所以有人想要殺陳可道也不意外。
路線之爭，政治之爭，從來都不是不見血的。所以這樣的結果也不意外。
但是有人喊學孔子誅殺少正卯這一點，陳可道沒想到，因為這件事兒本來也算不上什么光彩的事情。
另外這件事情還有一個原因，那就是很多人并不承認這件事情。
最早記載這件事情的是荀子。
按照荀子的記載，孔子在魯國由司寇代行宰相職務才七天，就殺死當時魯國的大夫少正卯。理由是少正卯兼有五種惡行，并且在家里聚眾成群，鼓吹邪說，嘩眾取寵，已是小人中的雄杰，所以非殺不可。
后來的《尹文子》、《說苑》、《孔子家語》等書，都引用《荀子》的說法，認為孔子殺了少正卯。
然而，南宋朱熹認為，孔子并沒有殺少正卯。此說一出，許多學者表示贊同。
其主要理由是：
一，諸子百家著作中寓言居多，不足為信。成書早于《荀子》的《左傳》、《國語》、《論語》、《孟子》等，都沒有提到這件事。而且《左傳》、《國語》往往對孔子有所誣罔，也不提此事，可見歷史上沒有孔子誅殺少正卯的事。
二，孔子代行宰相職務才七天，以一個大夫的身份去殺掉另一個大夫，這是不可能做到的。
三，孔于提倡仁，堅決反對輕易殺人，當魯大夫提出“殺無道以就有道”的想法時，孔子表示反對。
殺少正卯一事，與孔子的一貫思想不相吻合。
所以在陳可道講學這件事情上，理學喊出孔子殺少正卯這樣的口號是不應該的。
因為他們的老大朱熹是否認這件事情的。還有很多理學學派也是贊同這種否認的。
所以這一次，他們不應該用這個來當口號。
這讓朱由校想起了一個詞，那就是豬隊友。
就好像當年宋朝改革一樣，保守派攻擊革新派結黨營私，結果有人上了一份《朋黨論》，這個人就是歐陽修。
在《朋黨論》里面，歐陽修明確地承認朋黨是有的，然后洋洋灑灑地論述了一大堆。
事實上，誰在乎你是什么樣性質的朋黨。你只要朋黨，就為領導者所不容。說的再冠冕堂皇都沒有用，沒有人會相信。
輕輕地敲打著椅子的扶手，朱由校覺得自己似乎可以行動了。