如來這邊驚疑不定。
不管是人還是神，都會有這種毛病，想要的越多，思慮也就越多，往往一件很普通的事，卻被他們想的很復雜。
“佛祖！”
如來正思索的出神，觀音的聲音突然傳來。
如來急忙正襟危坐，擺好姿勢，眼皮微抬，嚴肅的看向觀音。
“大士來此，可是有事？”
“回我佛！”觀音不卑不亢的回道：“燃燈古佛聞聽了無道等五位佛祖之事，異常氣憤，希望我佛能明正典刑，公平執法。”
如來聞言，一張胖臉微微變色。
燃燈本是闡教副教主，曾經也是紫霄宮聽道的修士之一，論輩分，和幾位圣人都是同輩。
只不過燃燈為了修為傳承，放下面皮，親自登門玉虛宮要拜師元始天尊，元始天尊無奈，只能封其為闡教副教主，負責教導闡教眾弟子。
故而論身份地位，燃燈卻是比如來、觀音等高半格。
而且后來，燃燈積極響應西方二圣的招攬，不但自己投靠了西方教，還順手說服了文殊、普賢、觀音、懼留孫，為佛教立下了汗馬功勞。
后來，多寶受老子圣人點化，與西方成立小乘佛教，奪了西方教的氣運，之后西方二圣妥協，任命多寶為現在佛，將西方教和佛教融為一體，改為大乘佛教。
多寶因此化名為如來，為現在佛祖。
而燃燈曾經指導如來佛教經意，算是如來的授業恩師，他也是曾經佛教僅次于西方二圣的佛祖，故封為萬佛之祖，過去佛。
燃燈因為身份地位特殊，曾經做過不少人的老師，甚至原西方教的彌勒佛都曾被他指點，故而稱他一聲萬佛之祖并不過分，就是有些虛。
而燃燈的在佛教的地位就相當于太上皇，雖然不當政，在佛教卻有著絕對的話語權。
連如來都不敢輕易駁斥燃燈，因為未來佛彌勒佛就是燃燈制衡他的手段，一旦燃燈翻臉不認人，那他就可以直接輔助未來佛上位，盡管如來有把握抵制燃燈的手段，但卻可能讓佛教傷筋動骨，不到萬不得已，如來不想和燃燈翻臉。
只是燃燈確實有些過分，無時無刻不再想著削弱他的實力。
無道等五位佛祖在佛門佛祖排位上雖然很靠后，但他們畢竟是佛祖，每一尊佛祖對于佛門而言都意義重大，損失不起。
更何況，這五位佛祖都是如來手中的精兵強將，如來肯定不舍得放棄他們。
而且最重要的是，他們這次出任務，根本不是如來的意思，而是燃燈私自派遣他們搶占太極城。
燃燈的本意或許是好的，或許事前他和勾陳大帝就有聯系，了解了這件事的始末，說實話，如果不是蘇辰太過變態，這次的事情，天庭和佛門絕對萬無一失，面對十位大羅金仙，蘇辰只能捏著鼻子退出太極城。
而一旦他離開太極城，那再想回來就難了。就算太上老君親自出面都沒有，因為他已經沒有了幫忙的理由。畢竟不管是妖門還是東山派，在明面上都是合法的，有天庭的法旨，除非老君和天庭翻臉，否則不可能不顧及天庭的臉面。
也就是說，這次的事情從表面上看，絕對的一本萬利，而且萬無一失。
不但能輕而易舉的得到半座仙界城池，還能在天庭勢力范圍內安插一枚佛門的釘子，這等好事，根本沒有拒絕的理由。
甚至燃燈為了避嫌，也是為了佛門考慮，沒有指派自己的人，而是指派如來手下的佛祖，如此一來，事情成功了，他有功勞，還落下個高風亮節的美名。
可以說，從初衷來講，這次燃燈絕對是好意，是為了佛門好。
但誰都沒想到，天庭學院居然不聲不響的拿出了兩位大羅巔峰強者，然后在蘇辰一番無賴加偷襲的手段下，輕松化解了兩大勢力的陰謀，使得天庭和佛門賠了夫人又折兵。
事后，天庭那邊如何收拾殘局尚且不知，但佛門這邊，燃燈絕對是好手段。
當初指派無道五佛出任務時，燃燈只是口諭通知，沒留下任何證據。
如果事情成功了，自然皆大歡喜。如來得了實惠，自然會給燃燈的面子，將功勞算在他的頭上，將來得了好處，肯定會有他燃燈的一份。
而如果事情失敗了，那燃燈果斷翻臉不認人，直接壯士斷腕，將無道五佛的事情推給他們自己，說他們是擅自行動。