齊鶩飛當然不敢確定，這只是他的一種感覺，那個奇怪的男子很可能就是那只貓化形而成的。
一只貓化成人形并不難，但要長時間維持人形，卻并非易事。
妖怪化形是脫胎換骨的一種選擇，和仙人幻形術完全不同。
要維持人形，消耗的法力極大。
妖怪之所以選擇以人身修行，是因為妖類的修行非常原始，幾乎都是任其自生自滅，老天爺賜給它什么就是什么。
除了一些太古遺留的古法，現代流傳的道法和法術都是人類發明的。氣運周天、黃芽白雪、七返九轉、三花聚頂、五氣朝元等等的竅門，都是按照人身的特點來設計的。
大部分妖類生于荒郊野外、高山深淵之中，根本沒有機會接觸這些高深的道法，也不會變化成人身。
但也有很多妖類被大派宗門收養，或者機緣巧合之下得到人間修士的指點，或者于深山荒嶺之中偶得幾句道法殘篇，于是便化成人身，行走紅塵，一邊修行，一邊悟道。
只是要維持人身卻是極耗法力的，稍有不慎，就會泄露妖氣，若是練功時變身，極易走火入魔，若是在鬧事顯形，更會招致人間修士的群起而攻之。
況且化成人形之后，很多妖怪原身所擅長的本命修為反而難以發揮出來，所以一般妖怪在突破天妖之前，極少會長時間以人形出現。
即便像九尾狐貍這樣天生擅長變化的洪荒異種，蘇綏綏也不是一直以人的模樣出現的。
齊鶩飛不在觀里的大部分時候，她都是保持原身的。只有齊鶩飛回來，或者要練習丹道的時候，她才會化形成人。
如果林林山看到的那個男人真的是貓妖的話，它能夠長時間化成人形在城里行走而不被發現，說明它修為不低，至少四品以上，能夠有效收斂自身的妖氣。
但除非它已經突破了天妖，否則也不可能維持得了很久，它必須要找個地方躲起來。
四安里這個地方齊鶩飛聽說過。
那里是納蘭城最混亂的地方，聚集著大量的外來人口，有在工廠打工的，有做小生意的，有在工地搬磚的，有開出租的，有白領，也有大學生，又干著某些神秘工作的，也有混吃混喝啥都不干。
喜歡四安里的人說，那里有老城的味道，有比定鼎門美食街更正宗的小吃。
不喜歡的人則說，這是納蘭城的一顆毒瘤，所有骯臟的見不得人的交易都能在這里見到。
四安里濁氣太盛，混亂不堪，不適合修行，所以很少有修行人會去那里，就算妖怪也肯定不喜歡那樣的地方。
但反過來說，那里又是個極適合藏匿的地方。
一方面因為那里太亂，想找個人不容易，找只貓就更難了；另一方面，混亂的濁氣可以很好地掩蓋妖氣。
齊鶩飛倒是很想和唐福安以及趙鐸說一聲，讓他們去查查四安里，說不定魔孚和趙夕陽都躲在那里。
在捉拿魔孚這件事情上，他沒有任何的私心，也不可能有任何的私心，這是關系到天下萬民安危的大事。
但他也很清楚，在今天這樣的飯局上，什么話該說，什么話不該說。
以他的身份，有些話說出來，對方不一定會重視。
他的級別和對方至少差了兩級，納蘭城和虹谷縣又不在同一個地區。
這就像一個街道辦的主任，在飯局上當著隔壁縣的縣長的面，指手畫腳大放闕詞地指導隔壁縣里面的工作。
這樣做不但起不到作用，反而適得其反，把事情搞砸了。
隔壁縣的縣長會不高興，本縣的縣長也會不高興。
工作沒指導成，倒是很可能把自己頭上的烏紗帽給指導丟了。
齊鶩飛不會干這樣的蠢事。