“你的世界小，是因為你的法力不夠強，如果你足夠強大，比如圣人，圣人創造的心我世界，是大世界，那么是不是世界的本來呢？”
“當然不是。圣人創造的心我世界，也是虛妄的，不管他的法力有多強。不能因為他是圣人，就說他的心是本來，他創造的心我世界就是本我世界。”
“那么，你怎么知道，你所生活的世界不是圣人創造出來的假象呢？”
齊鶩飛忽然愣住了。
聯想起這兩天來的遭遇，的確有種活在虛妄中的感覺。
“不，不可能，圣人可以影響我的心境，但不可能創造一個包含三十三天在內的大方宇宙。”
“那么大方宇宙又是從哪里來的呢？”
“從混沌中開辟而來。”
“誰開辟的？”
“圣……圣人……”齊鶩飛有些心虛地說。
“圣人又是從哪里來的？”
“也是自混沌中誕生……”
“混沌中誕生的圣人開辟了混沌世界，這就好像你母親生下了你，你又創造了你母親。”
“不，不對，圣人沒有創造混沌世界，圣人只是順其自然，開辟三界，教化萬類。”
“你看，開辟三界，教化萬類，這不還是圣人的心我世界嗎？”
齊鶩飛一時語塞。
那人又問：“圣人之上是什么呢？”
“是天道。”齊鶩飛脫口而出。
“天道之上呢？”
“天道之上……？？”
齊鶩飛感覺思維停滯，腦子有點不夠用了。
“道生一，一生二，二生三，三生萬物。道即本源，即一切之初始，也是我們追求的終點。沒有天道之上了。”
“哈哈哈哈……”那人笑了起來，“你得道了嗎？”
“當然沒有。”齊鶩飛說。
“既然沒有得道，你怎知，道即本源？你怎知，道之上就沒有更高級的東西了？”
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。”
齊鶩飛背了幾句道德經原文。
“我沒有得道，也知道，道即本源，因為本源沒有名字，所以借用了‘道’字。也就是說，道是一切的本源，從定義上就已經規定了。”
那人說：“你看，原來只是一個概念，一個定義。那么，你究竟在追求本源，還是在追求一個概念？”
齊鶩飛說：“當然是追求本源。”
那人說：“別回答得那么快，仔細想想吧。你追求的道，究竟是你定義的那個道，還是另一個你妄想中的道？”
齊鶩飛陷入了思考。
的確，他好像從沒有追求過那個概念中的道，甚至很少想起這個概念。
但他的心中也的確有個道，否則他一直在修行什么呢？
“我……我心中的道是虛妄的，所以我才要修行，在修行中不斷糾正自己的虛妄幻想，讓心逐漸契合大道。”他說。
那人說：“不，你心中的道是真實的，真正的大道才是虛的。因為道本來就是虛的，本來就什么都沒有啊！而你心中追求的道，卻是實實在在的。在你心里，天道創造世界，創造人類，創造萬物。在你心里，天道賜人福報，降下劫難。一切都是真實的，不虛的。你從來沒辦法把神和仙分開來，把圣人和天道分開來。你所追求的道，是有為的道，是看得見的道；而真正的道，卻是無為的，虛妄的，不可捉摸的。”
齊鶩飛想了想說：“我承認你說的在一定程度上成立，我心中的道是真實的，正因如此，我才能修行，否則我如何修行？”
那人說：“真實的東西容易破碎，只有虛無的東西才是真正堅固的。一只碗輕輕一碰就碎了，但你心中的碗是打不碎的。一把劍看似堅固，但只要用更鋒利的東西去切割，總能把它切斷，但你心中的劍是永遠不會斷的。”
“但心中的劍又不能用。”齊鶩飛說，“沒用的東西，再堅固又有什么用呢？”
“誰說心中的劍不能用？”
“怎么用？”