以登峰造極的精技純功，鎮邪惡，御外侮，以武揚威，譽滿海內外。更因其槍法、拳術天下無雙而得“剛拳無二打、神槍李書文”之美譽。
他還修煉過少林絕學《易筋經》、《鍛骨經》和《洗髓經》，雖然這個時代沒有內氣，也不算武俠中的絕學，但也是強身健體的絕頂技藝。
傳說中他能在室內排掌擊空，離窗五尺，穿紙震蕩有聲；用大槍刺壁之蠅，蠅落而壁無痕等等神異之能，這等能為絕對超越了化勁。
按照歷史，其后幾年他會受師命為袁世凱的一支精銳部隊當教官，之后就連張作霖都敬聘其為奉軍三軍武術總教師，后來成名的武當劍仙李景林也都受過他指點。
而現如今的孫祿堂雖然還沒精研太極拳，未將形意、八卦、太極三大內家拳整合為一，但其實力與境界也早已達到了不可知之境。
其從1885年開始云游。據記載，他途徑河北、河南、湖北、四川、湖南、廣東、江西、安徽、浙江、江蘇、山東等十一省，其間游行郡邑鄉野并曾訪少林、朝武當、上峨嵋，聞有藝者，先生不辭遠蔽、險阻，必訪至。其不服與他較之，未嘗一敗。
有記載其在此期間曾遇異人授修心養氣法，該法能自然辟谷，清凈腹藏氣血之雜物。
孫祿堂將此融入形意八卦修習之中，達至騰身走凌空、慧劍射神光之境地。
后又于蜀中從一高僧研修《易經》。并于武當與一陳姓隱道一同結廬，聞其講論丹經。
后遨游方外，登云天、造九極，逐虎豹、入林莽，一路行俠奇事極多，曾多次遇匪、獨斗群梟，所向披靡。
南方有碑文記載。歷時三年余，先生于武道功臻造極至境。行止坐臥、一念一應，無不依乎天理合于道。
而達到此境，孫祿堂才于十二年前回到鄉里，也就是保定。
據記載：
因先生聲譽極隆，欲拜師者甚眾，當地拳家甚忌之，群謀暗算先生，彼察得先生有去某店飲茶之習。
一日，二十余人暗伏該店內外，候至先生入店揭簾轉身之瞬，伏者前后夾擊，猛不可擋。
先生于不意之中，感而遂通，若電光擊人，使前后偷襲者皆昏撲于地。
眾拳家驚恐不已，疑先生為天神。
時先生于武技已臻至空、至虛之化境，能有不聞不見之知覺，雖驟臨不測，亦能從容應變、感而遂通。
此后被人尊稱‘武圣人’。
因此，關舟懷疑宗師之上若還有境界，便當是孫祿堂現在的境界，也就是‘至境’，境是境界，精神境界，不是勁，兩者有很大的區別。
明、暗有剛柔之勁，至境也有空、虛之別。
如今關舟對于柔勁已經有所感觸，因此他想在武林大會之前拜訪這些名家宗師，精進武藝，在武林大會開始前領悟柔勁，甚至四勁合一成就宗師。
如此，他要做的事情才更有把握。
只不過沒想到運氣如此之好，剛一下船就遇到了霍元甲。