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            筆趣閣 > 其他小說 > 我在東京復刻神話 > 第132章 一休和尚(求訂閱)

            第132章 一休和尚(求訂閱)(1 / 4)

            天亮了。

            武士們重現上了馬,向著黑川家的居城小原城走去,那是一座建立在高山之上的城池。

            沈夢溪騎在馬上,看著那有些壯觀的城池,然后看著數百人列著長長的隊伍從城池里走了出來,中世大名的城池就如同西方中世紀貴族的城堡一樣,與其說是拿來居住的,實際上是拿來當做堡壘固守的。

            平安、鐮倉時代沒有所謂的城池,武士團通常在宅邸四周挖壕溝,南北朝時代才有山城的雛形,戰國時代才真正因此成型,據說城池最初是基于修驗道僧侶以山岳寺院為根據展開戰斗的。

            “少主殿下,您的父親,黑川城主大人已經在昨日去世了,屬下們請少主趕緊還俗,隨后舉行元服儀式正式成為黑川家的家主。”

            小原城里的武士們紛紛跪了下來,當即懇求道。

            沈夢溪一愣,隨后嘆了一口氣,人還沒有見著,人就已經沒了,實在是不知道該怎樣說。

            想要繼承黑川家就必須先還俗,和尚并非俗世之人,不論是天皇也好,還是戰國大名也好,一旦選擇出家,天皇需要退位出家成為上皇,家主也要將家主之位讓給下一代。

            無論是出家后還繼續把持朝政的上皇,還是武田信玄這類一邊出家一邊上戰場殺敵的戰國武將,實際上從名義上他就不是世俗之人了,盡管他參與世俗之事。

            元服之禮其實就是古代的行冠禮,在現代就是成年禮,想要成為黑川家的家主,小原城的城主,沈夢溪必須讓自己成為這個世界規則下認同的成年人。

            一般而言平安時代的公卿貴族是十三歲,武士也是十三歲,不過如果遇到特殊情況,需要家主緊急即位的,九歲十歲,甚至五六歲就可以元服的更是大有人在。

            “令月吉日,始加元服。棄爾幼志,順爾成德。壽考惟祺,介爾景福。”

            沈夢溪才剛剛來到黑川家的城池,就被黑川家的家臣團一窩蜂地給直接帶到天守閣,脫掉了身上洗得發白的僧衣,向著佛祖告罪一聲,然后就穿上了象征黑川家家紋的桔梗的黑色狩衣,戴上了一定烏帽子,就這樣大大方方地繼承了黑川家。

            站在天守閣內,眺望遠方,沈夢溪心中有些惆悵,沒有所謂的父子相殘、兄弟相爭的戲碼,作為黑川家唯一活著的嫡系后裔,他就這樣自然而然地被黑川家的譜代家臣們擁護了。

            “黑川清隆這個名字如何,殿下。”

            譜代家臣們小心翼翼地遞過一張紙條,上面寫著沈夢溪現在的名字,如果同意的話,這就會成為他在這個世界上的正式名字。

            “不錯,一看就是大人物的名字。”

            沈夢溪看著這個名字點了點頭,對于這個名字感到很滿意。

            黑川慶次郎并不是一個正式的名字,而是在未成年取用的小名,一旦正式元服,就會有一個正式的名字,一般來講是不會改的,不過在戰國時代,這就是一個例外。

            在中國,低位者對于高位者有一個避諱的傳統,同樣的名字,皇帝如果用了,那么所有人都不能使用,正如同觀世音為了避唐太宗李世民的諱,結果自己的稱呼直接改成了觀音。皇帝的名諱、太后、皇后的名諱、圣人、當地縣官、家里長輩的名諱,通通都要禁用以示尊敬。

            日國則不然,盡管也需要避諱,不過高位者喜歡將自己的名諱贈予給自己地位低的人,以示拉攏親近,這一點就跟賜姓一樣,而這卻是賜諱。

            正如同呂布可以不斷換爸爸改姓,豐臣秀吉就是不斷通過實現地位升高,階級躍升不斷換來高位者的賜諱。

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