“這是為了避免你不偏離佛之正法。”地藏桑回道。
“那請問地藏桑，平常學習經教，是否佛之正法，應該怎樣抉擇？”黑川清隆問道。
“當然是三法印印證，所謂三法印，就是佛法區別于外道的三個原則，印就是印章之意，證明正法，因此稱為法印，只要符合三法印，就是佛之正法。”
地藏桑伸出手作出“OK”的姿勢，伸出三個手指正代表三法印。
“我師父圓通大師曾經對我說過，三法印是無常，無我，涅槃寂靜，只是我所學不深，不能體會其深意，愿求地藏桑請***，愿聞其詳。”黑川清隆恭敬地說道，一副求知若渴的模樣。
“標準的說法，三法印是‘諸行無常’、‘諸法無我’、‘涅槃寂靜’。‘諸行無常’是說世間的一切事物與現象無時無刻不在生滅中流轉，過去有的，現在起了變異，現在有的，將來終歸幻滅。‘諸法無我’是說在一切諸法任何現象中，都沒有一個恒常不變的‘我’存在，一切時刻都在運動變化中。即便你現在感受到的所謂自我，也只是暫且因緣聚合的一個生理與心理幻象的組合。我們呢，也正是因為錯認了這個組合的假我，因此處處以自我出發，處處以自我的視角看問題、處理問題，因而困惑造業、隨業受報，感召了很多苦果。所以佛說——‘自我’是一切痛苦的根源。而‘涅槃寂靜’正是講的超越自我，達成滅除一切生死痛苦，寂靜安樂的境界。”
地藏桑緩緩解釋道，目光深邃，只是片刻后就發現黑川清隆不知道從哪里拿來了刀，正架在了他的脖子上，“黑川君，你想要干什么？”
“那么巨乘佛教的佛法，符合三法印嗎？”
黑川清隆反問，小乘佛法是自渡，大乘佛法是渡人，而巨乘佛法，要渡的是世界，是宇宙，是肉眼可辨不可辨的塵埃。
提婆達多（老虎）折騰出了巨承佛教明顯是想要開一個堂口成為巨乘如來。
佛門的派別有大乘、小乘、顯教、密教之分，拜的如來，也都是那個如來，只是法相各有不同罷了。
小乘的佛陀是釋迦牟尼，大乘的佛陀是釋迦牟尼佛，顯教的是釋迦牟尼佛，密教的佛陀是大日如來，同樣也是釋迦牟尼佛。
隨著時代的發展，佛法也不斷推陳出新，在沈夢溪所在的現代世界，老虎所說的巨承佛教頗有市場。
在當今這個末法時代，現代社會，人心浮躁，人人的生活是如此更好，也就越來越不想死，什么輪回、因果、功德之說都是不可見的，今生不成，就只能求來世。
而現在神通和錢都是可見的，因此自然只求今生，不求來世，所以巨乘佛教，自然要以力服人，以錢砸人，佛祖菩薩們全都物理超度、以力渡人。
當今社會的現代人都要想成佛做祖證得一世之尊，因此暴力修佛也就成為理所當然的事了。
巨承佛教符合佛教的基本精神，符合正法，做起來更加偉大，既然如此我為什么要放棄老虎師傅，中途追尋地藏桑。
“南無巨乘如來佛、南無量子佛、南無加特林菩薩、殲星炮尊者、核彈羅漢、南無洪興有錢佛。”
黑川清隆高聲念著佛號，向著地藏桑重重地砍了過去，現在他終于明白自己為什么這么天賦異稟了，念佛都能變強。