“楊哲，你這次期末考試考得不錯。說明你也有文學方面的天賦。但是，你是不是太注重課本了？你的每個答案，幾乎都是對課本的復制，沒有一點自己的思想在里面。哪怕是回答我這個需要創意性思考的問題，你也只是機械地拿課本上的話語去硬套，套的驢頭不對馬嘴。”
羅銳人如其名，即便年歲已老，說話卻充滿了鋒銳之氣，沒有給楊哲留一絲情面。
楊哲一時不知道該說什么。
羅銳嘆了口氣。
張昭全見兩人氣氛緊張，連忙在一旁打起了圓場，“羅教授說的對，楊哲，你不能死讀書啊！這樣吧，其實這個問題我也答不好，不如羅教授來給我們講講，讓我也聽一堂課，如何？”
羅銳微微點頭：“行，那，我們換個地方講。”
三人坐在了一樓大廳的長排座椅上，羅銳一邊，張昭全帶著楊哲坐在一邊。
“楊哲，你看過《野草》嗎？”
楊哲點點頭：“看過。”
“那就好。先來說《過客》。在過客里有三個人物，一個老人，一個女孩，一個中年人，中年人就是過客。”
“過客問：路的前方有什么？女孩沒有經歷過，所以她回答，有鮮花。而老人經歷過了，所以他回答：路的前方只有——‘墳’。一切道路的盡頭都只有墳而已，這體現了魯迅的什么？”
羅銳停了下來，睿智的眼睛望著楊哲。
“……對死的覺悟？”楊哲試探著回答。
“這樣答也可以，但更準確地說，這體現了魯迅的‘絕望’！人生就是絕望的。但是，即便是知道了路的盡頭只有墳，過客也依然向著前方繼續走去，這體現了什么？——體現了魯迅對絕望的反抗，這就是魯迅的人生追求。”
“在過客想要繼續往前走的時候，小女孩看到他鞋子走爛了，腳也受了傷，就給了他一塊布，讓他裹傷，可是，過客拒絕了，你知道他為什么拒絕嗎？”
“因為魯迅是個戰士？”
“不，這和戰士無關。”羅銳雖然否定了楊哲的話，卻依然細心解說著，“你想想看，布裹在腳上，繼續往前走的話，會發生什么？布也會破掉！之前鞋子都能磨爛，腳都會走破，布又怎么可能一直不破呢？這個布，就是溫情的象征。人生在世，總會有親人、朋友給予你溫情，可是過客卻拒絕了溫情，為什么？因為溫情會妨礙前進。腳裹上布，固然不疼了，可當他裹著布走到前方，象征著溫情的布也被現實磨滅之后，他會重新感覺疼痛，會本能地想要返回去，去尋找布，讓溫情再度麻醉他。這以為著什么？意味著退縮與放棄！所以魯迅拒絕了溫情。”
“讓我們再來看看《死火》，死火講的是什么？”
這個楊哲知道，他略一回憶，答道：“是寒冷的山谷里有一團死火，一個路人說，我把你帶出去吧。死火說，可是我被帶出去，就會燒完。路人說那我還是不帶你了。死火說，不，如果我繼續在這山谷里，就會凍滅，你還是帶走我吧。”
“答的對！那么這又體現了魯迅怎樣的觀念？這其實和《過客》是一脈相承的，魯迅想要去做實事，想要起到作用，寧愿燒完自己的這樣一種精神。”
說著，羅銳露出些許的懷念之色，感慨道：“當年錢理群曾經去找他的老師王瑤。王瑤年紀大了，錢理群就對他說，王老師，你以后不用再做學問啦，我們來做就好了。王瑤說：那我豈不是坐以待斃？錢理群說，那您繼續做？王瑤說：那我就是奮力掙扎。不愿坐以待斃，而去奮力掙扎，這也與魯迅的精神是一脈相承的。”
“再來看《這樣的戰士》。你還記得這篇的內容嗎？”
楊哲對這篇其實印象已經不深了，他拼命地回憶了一下，卻依然只有一個模糊的印象，怎么都記不清具體的內容。
就在他想要承認自己不記得的時候。