“是西海岸的中國人，他們從西海岸過來了！”
在得知這個消息后，小約翰·溫斯羅普這位前馬薩諸塞灣殖民地總督約翰·溫思羅普的兒子，立即騎馬趕到了港口。
這位新倫城的嫡造者，前康涅狄格總督，現任康涅狄格民政官，非常清楚，西海岸中國殖民地商船的到來，對于新英格蘭意味著什么。
意味著兩片殖民地第一次直接聯系。
作為官員的他，理應去港口迎接這些客人的到來，在那些大明委任的官員之中，小約翰·溫斯羅普是有名的“親華派”。其實，他的親華完全是迫于現實，就像這片殖民地對大明的臣服，也是迫于現實。
大明實力雄厚啊！
“父親，你又要去討好那些中國人嗎？”
在小約翰·溫斯羅普朝港口趕去時，他的兒子約翰·溫斯羅普三世不無諷刺的說道。和新英格蘭的很多移民一樣，他是克倫威爾的支持者，他甚至曾赴英格蘭參加奧利弗·克倫威爾的軍隊，在倫敦戰敗后淪為俘虜。
盡管大明的重炮和機關槍總會讓他從噩夢中驚醒，但是他并沒有改變對大明敵意，他看來，是大明毀掉了英格蘭共和國，毀滅了他的夢想。
“約翰，永遠不要在中國人面前表現出你的敵意，他們或許寬容的，但是任何人都會后悔與他們為敵！”
丟下這句話后，小約翰·溫斯羅普就騎著馬往港口趕去，在他趕到港口時，港口附近已經擠滿了人，有不少都是穿著紅色軍裝的天朝軍人，他們攜妻帶子拖兒帶女的來到港口，就像是過新年一樣，顯得分外的興奮。
當看到他們的身邊往往都簇擁著三四個女子時，那怕是“親華派”小約翰·溫斯羅普仍然忍不住在心里自言自語道。
“愿上帝原諒這些異教徒。”
在新英格蘭，許多人對大明的抵觸情緒往往是因為宗教的原因以及某些習慣，比如，讓不知多少男人表示羨慕以及敵視的妻妾制——那些大明的軍人在剛抵達新英格蘭時，只有一個妻子。這很正常，可是很快，大明的商船就從摩洛哥等地帶來了女人，是摩爾人海盜搶奪的歐洲女人，她們不僅是士兵的婢女，還是他們的侍妾，為士兵們生兒育女。
這樣的習慣或許讓男人羨慕，但是許多虔誠的教徒卻無法接受，甚至還曾有人向總督大人提出抗議，但是被總督一句“爾等實在是荒唐至極，我大明皇恩浩蕩，從不曾干預過爾等生活、信仰，爾等不知感恩，卻對我大明習俗橫加指責，這是何等道理，爾等再敢胡言亂語，休怪本官無情！”
雖然被懟了回去，可對于清教徒來說，這事真得讓他們很不舒服啊。而小約翰·溫斯羅普本身不僅是個虔誠的清教徒，他爹約翰·溫思羅普也是一個虔誠的教徒，作為波士頓殖民地的創始人之一，曾經發表過題為“基督徒慈善的典范”，認為波士頓與上帝之間存在著特別的契約。
“我們將成為山顛之城，全世界人民的眼光都在注視著我們；因此，如果我們在實現這一事業的過程中辜負了我們的上帝，致使上帝不再像今天這樣幫助我們，那么，我們終將只給人們留下一個故事并成為全世界的笑柄。”
或許，在另一個世界，這篇所謂的“基督徒慈善的典范”的布道詞，是美國人口中“最著名的布道”，但可以肯定的是，波士頓肯定已經成為了他口中的“笑柄”——在這里，他們口中的上帝已經被天朝的皇帝所取代。
上帝并沒有統治這片土地，統治這里的是大明！
無論這些英格蘭人是否愿意，他們都必須要面對這個現實——這里不是上帝的土地，也不是什么“山顛之城”，而是大明的土地！
在船進港時，碼頭上的大明士兵已經興奮的大聲問道。
“你們船上有南直隸的嗎？”
“有沒有老家是山東的……”