如來佛祖雙手呈拈花狀，表情不悲不喜地說著。“不過，那潑猴的神通法力似有增長，彌勒世尊還需多注意一些。”
“阿彌陀佛，如來世尊盡可放心。”
說罷，彌勒佛行了個佛禮，便徑直化作朵朵金蓮消散在原地。
片刻之后，依然盤坐未動的如來佛祖掐了個佛印，感慨地道了一句。“阿彌陀佛，善哉善哉，但愿彌勒世尊常誦經文，靈臺自清，可勿要沾染塵埃，自損了道行。”
而一旁面容如干枯樹皮一般的燃燈古佛，簡短地道了一句。“彌勒，已動私心。”
對此，如來佛祖不置可否，并沒有否認燃燈古佛的意思。
早在五百年以前，彌勒佛與金蟬子之間的矛盾就越來越明顯，越來越尖銳，說到底，卻是終究是為了如來佛祖如今所坐的這個位置。
過去佛、現在佛、未來佛……
依據格位而言，作為“現在佛”的如來佛祖坐于佛教之尊的位置，那么下一任候選人，理所當然便應是身為“未來佛”的彌勒佛。
可在五百年前，作為如來佛祖二弟子的金蟬子便頻頻顯露改變佛教的心思，似有欲坐上佛教之尊的意味，以至于引發了彌勒佛的不滿。
如今，金蟬子作為取經人歷劫，一旦功德圓滿，必受天道冊封為佛教正佛無疑，屆時……
而同為“佛教三大世尊”并列，正如彌勒佛很清楚如來佛祖與燃燈古佛一般，如來佛祖與燃燈古佛也同樣清楚彌勒佛在想著什么。
什么維護西天與天庭的關系，避免大劫殺機是假；什么想要借以引意難平入局，佛教三大世尊齊齊出手誅滅降服意難平亦是假；他真正的目的，怕是想要借三圣母引發意難平以及金蟬子之間的矛盾。
取經人不能死，但借機尋機會損其道行……
這種事情，對于彌勒佛而言，信手拈來，甚至屆時他或許會親自現身相救金蟬子，讓他虧欠因果，絕了今后金蟬子與他爭斗佛教之尊的可能。
即便是彌勒佛猜測有誤，意難平與三圣母之間是清清白白的，暗中并無勾搭，之所以意難平與萬妖之王齊至華山乃是想要尋三圣母楊嬋的麻煩也無礙。
三圣母的心思純粹，若是被金蟬子所救，彌勒佛再暗中推波助瀾一番，或能使雙方暗動凡心，行差踏錯，屆時亦能讓金蟬子道行不滿。
畢竟……佛教之尊的位置，怎么輪，也輪不到動了凡心的“歡喜”佛身上。
而即便是歡喜佛，所行之事，也只為歡喜陰陽之道罷了，可沒有動那些所謂的凡心，是合乎天條的。
畢竟，只有動凡心那才是違反天條，是不對的，歡喜佛僅僅是追尋研究歡喜之道，怎么能算是違反天條呢？