不過會試的檢查要寬松的多。
畢竟參與會試的都是舉人，多少得給點面子。
而且，到了會試這種級別的考試，就算僥幸帶了一點小抄進去作用也不大。
很多類目是需要考生臨場發揮的。
當然，顧鳴想要夾帶私貨的話就簡單了，隨身包裹了解一下？
不過他也不需要臨場作弊……準確地說，他的腦海里便裝了大量的相關書籍，四書五經早已熟讀于胸，詩詞更不在話下。
唯一需要費點神的就是第三場的策論。
這，也是至關重要的一場考試，畢竟朝廷選拔的是未來的官員，僅有文采是不夠的，還得有過人的治邦理念。
策論，正是考驗一個人的理念是否對朝廷有利，是否有與眾不同之處。
其實這方面對顧鳴來說，也不算多大個事……畢竟，他是穿越者，不敢說熟讀歷史，但一些基本的治國治邦利弊還是知曉的。
關鍵就是如何揉合到一起，并且還得適應當朝的形勢，理念也不能太過超前，太超前了說不定會弄巧成拙。
簡而言之，得把握當政者的心理。
入了考場，顧鳴順利找到了自己的號舍。
京城貢院的號舍是按照千字文編列的，顧鳴的號舍也是巧，與他的名字相同：鳴字號。
這倒不是刻意安排的，完全就是一種巧合。
等到所有考生入場并進入各自的號舍之后，原則上不能再隨意離開號舍。
京城的貢院在每排號舍盡頭皆設計了茅廁，如果考生內急，可將“恭”牌掛到外面，意思是要出恭。
經考官允許之后方才能夠離開號舍去茅廁，而且不許關門……其實，根本就沒有門，方便考官監視考生是否假借出恭之機作弊。
相比鄉試之時在號舍解決吃喝拉撒，這已經算人性化很多了。
總之，無論是鄉試還是會試，對于一眾考生來說，既是一種機遇，也是一種折磨。
飯不敢多吃，水不敢多喝，以盡量減少去茅廁的機率……堂堂男兒，也終于能夠體會到女人那幾天煩燥不安的心情了。
好在，顧鳴完全不用擔心這些身體機能方面的問題。
當夜，對于絕大多數考生來說注定是不眠之夜。
畢竟這將是人生的一次巨大轉折點，鴨梨山大……
煎熬中，天邊泛起魚肚白。
考試，正式開始。
第一場主考四書五經與經義。
這就需要考生熟讀《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》這幾本科考相關的典籍。
當然，僅讀死書是沒用的。
考題除了考四書五經中的內容之外，還需要考生賦詩，以及經義。
所謂經義，也就是以經書中的文句為題，由應試者闡明其義理，相當于議論文。
在顧鳴的前世，經義已經發展成為一種固定的文體，即被后世無數人所詬病的八股文。
好在，當朝對于經義之考除了有字數限制之外，并沒有其它特定的要求，可供發揮的余地很大。
由此也能看出，當朝遠比顧鳴前世的明、清兩代開明的多。
當然，要不是有著這樣的氛圍，顧鳴所寫的紅樓夢、西廂記恐怕早就404了。
第一天，顧鳴沒有動筆。
其實，第一天很少有考生動筆。
畢竟大多考生都沒有休息好，需要調整一下心態、精神，好好咀嚼一下考題。