小賢莊內。
公孫玲瓏嗲著嗓音，裝腔作勢，捏著蘭花指沖著伏念“嬌滴滴”道：“小女子玲瓏，久聞齊魯之地多名士，學識淵博，能言善辯……
故此不遠千里前來討教辨合之術，還望不吝賜教……”
這女人也不知哪里來的自信，一身肥肉，容貌奇丑，偏偏還以美人自居，言語之間更是咄咄逼人。
她所謂的辨合之術，正是源自于公孫家。
公孫家當年也曾經輝煌一時，只可惜太過于非主流而日漸式微。
簡單來說，名家推崇的所謂辨合實則就是詭辨。
也可簡單稱之為逞口舌之快的杠精，沒什么卵用，能唬人一時卻唬不了一世，自然也就難逃衰落的下場。
有個經典的事例可見一斑。
說的是有那么一天，公孫家有個先輩公孫龍前去拜訪莊子。
其時，莊子正與一友人剛剛擺上酒菜準備飲酒。
公孫龍一見盤中有只燒雞便很開心地說：“看來莊兄知道我喜歡吃雞腿，特意為我準備了下酒菜。”
莊子故意刁難：“公孫兄，雞只有一只，雞腿只有兩個，我與友人都喜歡吃雞腿，你后來總不能占先吧？”
公孫龍一聽來勁了。
這還得了？我可是當世詭辯大師，這要不辨個輸贏出來且不顯得我沒本事？
于是便道：“雞腿明明有三只，莊兄為何騙我？”
莊子道：“那請公孫兄當面數一數，先說好，不許重復數數。”
公孫龍一臉傲然：“絕不重復！”
然后伸手指向左雞腿：“這是不是雞腿？”
莊子應道：“是！”
公孫龍又指向右雞腿：“這是不是雞腿？”
莊子應道：“是！”
公孫龍面露得色，同時伸出兩根手指指向雞的左腿和右腿：“這是不是雞腿？”
莊子：“是……但是……”
沒等莊子說完，公孫龍詭辯道：“很好，你回答了三次是，這就意味著雞有三條腿。而我剛才也沒有重復數……”
這明顯就是偷換概念。
就好比說你、我，明明是兩個人，非有個杠精要說成你、我、我們，兩個變成了三個……
不過這一次公孫龍卻吃了個鱉，莊子何等人也？
懶的跟你狡辯，你說三足就三足好了。
于是乎，莊子笑道：“好，是我錯了，公孫兄說的有理。不過我是此間主人，理因由我來分配雞腿……”
隨后撕下左雞腿放在自己碗中，撕下右雞腿放在朋友碗中。
然后沖著又沖著公孫龍笑道：“好了公孫兄，你所說的第三條雞腿便歸你了……”
公孫龍當場目瞪眼呆。
言歸正傳。
公孫玲瓏一講完，沒等伏念開口，李斯便搶先道：“儒家多的是飽學之術，在小圣賢莊論學問也頗合時宜。”
此話一出，伏念還有什么好說的？
明知這是李斯設的圈套，想要讓儒家當眾丟臉，但也不好拒絕，畢竟李斯是大秦丞相，而桑海又在大秦境內，不得不忍讓。
再說了，他也咽不下這口氣，總不能讓一個小丑一般的女人在小圣賢莊耀武揚威，失了儒家的氣度。
于是，便派了一個叫子慕的弟子上場論辯。
第一回合，以鳥為題。
公孫玲瓏問：“請問兄臺可知道鳥？”
子慕老老實實回答：“知道！”
公孫玲瓏：“那你可知道天上的飛鳥是快樂還是不快樂？”
子慕還算機警，反問：“那玲瓏姑娘可知道它們快不快樂？”
公孫玲瓏：“當然是快樂的。”
子慕：“此言差矣，公孫先生又不是鳥，又怎知它們快不快樂？”
公孫玲瓏不由得意地笑了起來：“哈哈哈，這位兄臺，你也不是我，又怎知我不知道鳥兒快樂不快樂？”
“這……”