普寧禪師微笑搖頭，道：“佛門并不勸人向善。”
眾人一愣。
這似乎與佛門一向宣傳的教義不同啊……
佛門——怎會不勸人向善呢？
兩名吠陀僧人也露出注意的神色，但嘴角卻含著一絲自信的微笑。
對他們來說，佛門不過是吠陀教的手下敗將，當年那場影響整個卡蘭度的大辯論，便是以佛門慘敗而告終。
如今所有的佛學經典都已歸入吠陀，早已被研究透徹，實在想象不出佛門這遙遠的東方分支，還能有什么高明理論。
眾人也都拔高了耳朵聆聽。
“何解？”迪莎問道。
普寧禪師答：“己所不欲，勿施于人。”
兩名吠陀僧侶面面相覷。
普寧禪師解釋道：“這是旃羅華的一句儒家名言，含義是：自己不喜歡的，不要強加給別人。”
嘩——
眾人嘩然。
想不到一個佛學大師，竟然用儒學理論來作答。
“自己不喜歡的，不強加于人。可以理解。”迪莎斟酌了一下，又問：“那……‘己之所欲’呢？”
自己不喜歡的，不要強加給別人；
那自己喜歡的呢？
是否就可以強加給別人？
眾人皆露出深思之色。
“當然不可以。”眾人中，段望舒柔聲代答道：“任何一件事，不管自己喜不喜歡，都不能強加給別人。這不僅僅是缺乏尊重，更是侵犯人權。”
一眾卡蘭度僧侶盡皆點頭。幾名學子也紛紛贊同。
“那善呢？”普寧禪師問道。
“無關善惡。”段望舒答道：“皆是如此。”
“若有人作惡，你也不予制止？”普寧禪師又問。
段望舒一愣，陷入沉思。
如果真的有人行兇作惡，當然要制止。
但如果這般回答，那自己之前所說——不能以自己的意志強加于人……豈不自打耳光？
這時，旁邊一直默不作聲的郭文青突然問道：“所以佛門……才推崇割肉喂鷹，削肉飼虎？這未免太放縱惡人了吧？”
迪莎也不禁好奇追問：“那中土佛門……怎么做？”
南無阿彌陀佛。
普寧禪師口宣佛號，微微一笑，道：“佛門，勸己向善。”
眾人恍然。
只見普寧禪師須眉飄飄，笑瞇瞇地解釋道：“善惡皆由心生。佛門勸己向善，便是向自己的心發誓愿——要以善行示人。若有人作惡，當以己善，化解彼惡。若能令惡人頓悟，當會放下屠刀、立地成佛。這是惡人的功德，也是自己的功德。”
“若惡人不放下屠刀呢？”一名面色冷淡的青年冷冷問道：“殺一人，而救萬民。是惡，是善？”
“殺人，是惡；救人，是善。”普寧禪師答道：“石頭便是石頭，和尚便是和尚……如此而已。”