秦宓在荊州往揚州而來的路上，聽說了一個大消息……
楚國禮部博士王肅，在江陵附近，發現了一處有孔子親自篆刻的手稿的遺跡！
孔子來過楚國郢都、也就是現在江陵城，這是大家都知道的，不過……為什么還會留下手稿？還特地設計了妥善保護、以待后人開啟的“遺跡”？
這究竟是先秦楚國的習俗，還是儒家的算計？
總之這一在內行人看來，莫名其妙的遺跡考古，發現了孔子的手稿。
如果僅此而已的話，還不算什么太大的新聞，即便有所懷疑，最多也只是背地里嘀咕兩句，楚王這是想要“祥瑞”……
然而之后令人震驚的“操作”卻接踵而至，在孔子的手稿中，分明記載著從另一個角度解析的儒學理論。
解讀之后發現，“孔子”在這手稿中的意思，分明是闡述“仁者愛人”與“與時俱進”……
“仁者愛人”這個詞，此時孟子提出，并且加以引申，而白學在最初的時候，也正是打著孟子的招牌——從白圖寫出“人之初，性本善”開始，就被認為是孟子流派的大儒。
只是后來白學越來越偏，甚至被一部分儒生所抨擊……
而現在發現的孔子手稿，卻分明是在說，孔子生前也認可“以人為本”的想法，只是受制于時代，所以提出了以禮與仁為核心的學說。
同時孔子也相信，只要后世的儒生，能夠秉持“以人為本”的心，一定能夠溯本歸源，更好的傳承儒學。
秦宓在得知這一手消息之后，整個人被說得一愣一愣的——老儒生，你是否有太多的問號？
與此相伴的反應，自然就是氣憤……
和歷史上王肅的那次學術造假不同，這次不需要一千多年才能識破，畢竟……這顯得太假，而且目的性也太明確。
就差直接在封面上寫一句：楚王說的對，看到你們這些偽儒黑楚王，我這個三千弟子的老師、儒家的創始人、躺了七八百年的老孔子，都忍不住出來粉楚王了！
我信你個鬼……
“楚國難道真想要以此來亂儒道之本？”秦宓得知消息之后，忿忿的對禰衡質問道。
秦宓總的來說，還是一個口頭上比較強調道德的守舊君子。
曾經有朋友向他借《戰國策》——如今這年頭，除了楚國之外，到處知識壟斷都很嚴重，看書主要靠借，能借書那都是頂好的交情！不借也實屬正常。
然而秦宓拒絕對方的理由，就很高大上，不僅拒絕借出，并且教育了朋友，不要看那些都是縱橫家的陰謀算計的東西，孔子寫春秋的時候，就沒有參考那些雜七雜八的，不符合禮制的書，不要去看……
只是從歷史上秦宓出使與迎使的記錄看來，其人分明牙尖嘴利，最是“縱橫家”不過！