對話就更有意思了，這些人居然是來西湖，請一個不能說姓名的人，去做什么道教護法神靈的。
西湖之上，連姓名都不能說，除了西湖龍君還能有誰。
另外，道教護法神靈，這個在現代中有所耳聞，可儒界中的道教沒有這個職位吧。
甚至，儒界中的道教，都沒有完善出自己的神靈體系，難道說，****，共舉道教神系的演變開始了？
乖乖，這可是大動作啊。
道教真正發力，并發展到巔峰時期，正是建立了完整的仙道體系，讓神仙從虛無縹緲走進人間開始的。
歷史上，盛唐時期，道教發展到巔峰，甚至打得佛教節節敗退，更是雄心萬丈，說出了青蓮、白藕、荷葉花，三教原本是一家的說法，要融合儒、佛兩家，奠定三教道為首的野望。
儒界之中，自董仲舒之后，罷黜百家，獨尊儒術，佛道兩家就成了非主流。
除了佛道兩家的始祖，還被公認為人族三圣，享受供奉以外，佛道已經被掃入了下九流。
目前民間公認的說法是，萬般皆下品，惟有讀書高，除了讀書其他的都不入流。
道教這是要干什么，難道無數年的等待之后，終于要出手撼動儒家地位，重返三圣時期的輝煌了嗎？
如果是，道教進行到了哪一步，三清，六御，五老，九曜星君，二十八宿，四大護法天王，十二元辰，普天星相，河漢群神，又出了多少位，或者有多少人歸位了。
這么大的事，儒家不可能不知道，那么儒家又是什么態度。
佛教呢，作為道教的難兄難弟，一同被儒家打壓的苦兄弟，在這里又扮演了什么角色。
佛道兩家跟儒家不同，而是跟妖族相似，沒有壽命限制，有道高人能活很久。
比如西湖龍君，已經有數百萬年沒有換過了，而同時期的儒家修士，不成圣，百年之后便是一捧黃土。
無數年來的沉淀，無數年來的積累，佛道兩家得隱藏了多少高手。
如今連享受儒家供奉，跟儒家有盟約的龍族，都要被道教拉攏著去做護法神靈了，是不是說明道教的神靈體系，已經進行到了最后一步，隨時都可以出世了。
“佛道兩家修行不易，但是壽命長，修煉有成之后，只要不遇天人五衰，就可以一直活下來，無數年來積累的高手一定不少。
儒家截然相反，文人壽命短，不成圣只有百年陽壽，可成道容易，自從科舉制實施之后，堪比四階修士的進士，三年就能出三千位，十年便是一萬人，跟下餃子一樣，還真不好說誰優誰劣。
但是可以想想，一但雙方撕破臉，肯定是天雷對地火。
明面上，儒家能媲美五階修士的大儒，就有數百位之多，隱藏起來的恐怕也不少，對上佛道兩家的高級修士，不見得會吃虧。
再往上，雖然儒家這一代，沒有賢者出世，可孔廟供奉先賢無數，日夜以文氣熏陶，據說必要時刻，上古先賢都可以復蘇征戰，并不缺少六階戰力，佛道兩家的六階戰力，很難形成壓倒性實力。
至于七階戰力，自從人族三圣聯合龍族祖龍，拉著妖族妖圣與蠻族蠻圣沖入天外之后，四族一直沒有新的圣人誕生，這個可以忽略不計，要不然就是另一個局面了。
這樣一算，佛道兩家出世乃是定局，儒家恐怕也難以壓下，要是沒有一定的把握，佛道兩家也不會在這個時候有動作。
不過，儒家依然穩如泰山，并沒有風言風語傳出，看來上面早有對策，甚至早在董仲舒罷黜百家之時，就已經算到會有今天了。
如此一來，佛道兩家能不能重現昔日輝煌，實現三教爭鋒，百家齊鳴的格局，估計還很難說啊。”
面對變數，王旭很難說自己是喜是憂。
不過他知道，今晚跟三位道士做鄰居，不用擔心自己的安全了。
年輕的兩位道士不好說，年長的那一位，能被正一道當做聯絡人派出來，還是跟西湖龍君這樣的強者密謀，想來實力弱不到哪去，最低也得是五階圓滿，或者準六階強者才行。
妖族不來刺殺他還好，要是來了，晚上就有熱鬧看了。
三位道士鬼鬼祟祟，過來密謀大事，被妖族密探撞破，三人想不多想都不行。
碰不到便罷，碰倒了，百分百要打起來，誰慫誰是王八。