沈兵一邊聽著許應列數農家百年來的功勞一邊心下暗嘆：
這農家注定是沒有未來、沒有前途的學派。
原因不僅是沈兵知道百年后漢武帝將“罷黜百家獨尊儒術”，更因為沈兵明白農家的興起意味著什么……
在農業生產不發達的戰亂時期統治階級的確需要農家。
因為農家可以給他們帶來更高的產量、更多的糧食乃至更穩定的民心。
這些都有利于統治階級的統治，甚至可以成為他們東征西討兼并諸候的基礎。
但農業發展到一定程度或進入和平時期就不是那么回事了。
農業發展就意味著百姓已經學會了生產技術。
學會之后就在民間普遍流傳想抹都抹不掉，于是農家也就失去了利用價值。
更重要的還是，和平時期統治階級對農業技術的要求就沒那么高也沒那么迫切。
比如此時秦國在邯鄲三郡面臨的情況……
若是在和平時期，旱就旱唄，老天爺不下雨能怪誰？
能給點糧賑災就算很不錯了。
要不就把災區的百姓遷到秦國去，正好秦國還有大片土地無人耕種。
然而，因為戰亂嬴政迫切的想要以三郡為基地發動戰爭。
要想發動戰爭就必須有人有糧。
于是不能賑災了事更不能將百姓遷往秦國。
嬴政能做的就只有將許應調來三郡治旱，希望能通過農家的技術治理提高產量。
更嚴重的還是：和平時期統治階級絕不允許“結黨營私”。
那什么道家、雜家、陰陽家……全都或者有可能“結黨營私”。
農家就更是“結黨營私”中的“結黨營私”。
特么的天下農民都聽你的，哪天高喊一聲“王候將相寧有種乎”揭竿而起，這大王、這皇帝還要不要當了？
而在防范“結黨營私”方面，諸國中又以秦國為最。
秦律有“嚴禁私斗”。
這里的“私斗”不是指私下里兩人起糾紛打一架，這是誰也管不了禁不了的，統治階級不會吃飽飯沒事干或是腦子進水了去禁這個。
所謂的“私斗”指的是“邑斗”，也就是拉幫結派成規模的私斗。
秦時因為二十軍功爵位制，許多平民百姓都有爵位有封地還有下人。
這些有爵位有封地的百姓實際上已上升為封建地主。
而地主與地主之間往往會因為水源、封地等問題發生糾紛，拉幫結派私斗更是家常便飯。
初時或許無關緊要，不過就是幾個小地主打群架。
但若放任其發展下去，很快就會出現大魚吃小魚。
再往后，小魚沒了而大魚會越來越大……等到“大魚”能割據一方時再處理就遲了。
所以“嚴禁私斗”這法律，表面上是為了維護地方治安實際上卻是名正言順的將“大魚”扼殺在搖藍中。
正是這原因，才會有之后的“罷黜百家獨尊儒術”。
也就是說這農家不興則已，一興就……
這是一種諷刺，**裸的諷刺。
以許應為首的農家以為發展農業可以消滅戰爭。
他不知道恰恰是因為戰爭農家才被需要，農家才有存在的理由和必要。
若是消滅了戰爭……幾乎就意味著消滅了農家。
這時許應的開場感言已接近尾聲。
“老朽在此召集論農原是為解三郡旱情之急。”
“不想工師先制水車后作翻車，三郡旱情已不足為慮。”