而陳朝顏，幾乎天生就越過這個境界。
她此前沒有這個念想。
現在正式踏足道家修行，念頭一動，這一關便如履平地，直接達成。
不過，相較于武道第一境提升自身氣血，力量、速度、反應提高可以清晰判斷，道家修行第一境較為玄妙。
如果跟人戰斗，相較于常人，只是五官感應更加靈敏。
但其他方面少有提升，戰斗方式的話，第一境的道家修行者還無法施展法術。
他們也無法自己煉器制符，只能勉強催動駕馭他人的低層次法器或符箓。
到了第二境，化氣的境界，道家修行者在實戰方面稍有改觀。
這個境界的道家修行者，可以自己制符，將法術預先封存在符箓中，以便戰斗中使用。
更重要的是，感官更靈敏，可以內視己身，照見神魂，煉精化氣，吐納靈氣煉化為法力。
相較而言，道家修行第一境更多像是甄選的門檻，第二境才算真正入門。
陳朝顏突破這個境界，也非常快。
純陽仙魂在道家修行上的優勢確實得天獨厚。
基本比得上靈石玉胎在武道修行上的優勢……一旁觀察的張東云暗自點頭。
接下來陳朝顏要面對的關口，便是道家第三境，筑基。
達到這個層次，便可以借法天地自然，以法力調動靈氣，自行施展法術，同時可以自己煉制法器。
再向上，道家第四境是鼎爐。
到了這一境，修行者開始為結丹做準備。
此境界修行者神魂凝練，可以臨時出竅。
同時法力增長，可以駕霧，短暫浮空滑行，原理雖不同，但外觀上與武道第四境相似。
先前被寒山派三人聯手擒下的那個忘真觀弟子，就處于這一境界。
而那個忘真觀第一傳人謝昭，則是道家修行第五境，金丹的修為。
結成金丹，法力更進一步增長，且高度凝練。
到了這個境界，道家修行者于駕霧之上，可以騰云，能如武道飛將一般在空中自由飛行。
直線速度上或許不如飛將那般暴烈迅猛，但沉浮轉向更加靈動自如。
鼎爐境界的道家修行者神魂出竅，只是神魂靈動，出竅后可用于修行，但不能遠離肉身，無法施展法術。
第五境的修行者，結成金丹，藏于神魂內，可令神魂更加凝練，出竅之后，不僅可以離體遠游，更能以神魂施展法術。
以神魂直接施展法術，威力更大，調動自然靈氣更快捷便利，但沒有肉身保護，神魂也更易受傷。
因此多數時候，謝昭等第五境道家修士，神魂出竅仍只用于修練，不會直接對敵。
當初謝昭想要闖出城的時候，如果是神魂出竅施展魘真術，那個阻攔他的武道第五境陳家老人，恐怕也兇多吉少，可能被他當場鎮壓心神。
但反過來，對手氣血陽剛如熔爐的武道力量，一掌也可能直接把謝昭的神魂摧毀。
張東云靜靜觀察陳朝顏的修行，對其進展洞若觀火。
通過指點對方的這個過程，張東云對道家修行也有更深入了解，慢慢將系統的加持，轉向自身理解。
另一方面，他重新抓緊自身的武道修行。
這段日子大部分精力放在城池建設上，多少有些放緩自己修行。
現在城池發展漸漸上了正軌，張大城主開始重新抓緊自身修行。
就這樣過了幾日，修煉中的張東云忽然心中微微一動。
又有一批人靠近長安。
當中為首之人，是個熟面孔。
霹靂宗長老吳瓊帶著幾名霹靂宗門人，來到城門口停下，恭敬行禮：
“霹靂宗吳瓊，求見長安城主，求見烏云先生。”
張東云坐在大明宮中，微微挑眉：
“準。”