張東云命令傳達下去，天工殿里上至陳玉、馬坤，下到每一個工匠，都立馬全速開動起來。
當然，張東云的意思，并不是叫他們除此之外，再不干別的。
陳玉游歷四方，尋覓合適的人，完全可以將之與此事聯系起來。
有更多的人手，無疑更方便達成張東云的設想。
對于西域民間百姓而言，一個個讓他們生活發生改觀的新事物，不斷流入，他們不會拒絕。
只是，由儉入奢易，由奢入儉難。
等到大家適應長安城帶來的春風之后，讓他們再放棄就難了。
事實上，陳玉平日里，本就經常琢磨完全民用的東西。
許多經他之手改良后的東西，已經風靡東疆，并漸漸影響到中土等地。
例如人最基本的衣食住行當中的“行”。
此世原本常見的馬車車軸，乃是套軸。
雖有油潤滑，但組件之間，磨損仍然相當嚴重。
經陳玉之手，最新的滾軸，已經大量投入使用。
不僅減少磨損，而且穩定，連行車時的響動聲音都小了許多。
不過，相較套軸，滾軸對鑄煉組件的精鐵，要求更高，需鐵更多。
陳玉于各種工藝都有涉獵，著實是個全才。
于是他又改良煉鐵法，將煉鐵同炒鋼同時進行，變單爐為雙爐，比故老之法，更省燃料，效率也更高。
目前同樣在向整個東疆，乃至于整個東勝神州推廣。
凡此種種，不勝枚舉。
不管是張東云還是陳玉，都不介意技術外傳，反而只希望傳播越廣越多才越好。
西域，自然也不例外。
張東云對陳玉還有劉承宇、解峰等人只有一個要求：
西域民間，是否感謝長安，不重要。
但一定要杜絕崇佛信道的民眾生出“這一切都是源于佛陀慈悲恩賜”的念頭。
斬斷這類思想的萌芽，才是西域當真祛除佛門影響力的開端。
張東云有足夠耐心，倒不要求一蹴而就。
但這是必須毫不動搖，一直推行下去的方向。
雖然張東云本人內心深處并不感冒，但如果民眾一定要有個信仰，那他們還是信長安得永生好了……
將各方面事情交給手下人去跟進，張城主自己只總攬個大概。
余下時間，便是關心沈和容那邊文化掃盲的進度，還有張城主自己的武道修行。
至于說嘉樹上人、彭子凌等人如何，張東云靜觀其變。
長安城上下井井有條，在西域剿佛剿的如火如荼。
西邊大海上，懷永方丈等人則如坐針氈。
雖然不少佛門弟子都隨他們一起撤出西域，但當下西域大地上，還有許多佛門傳人正在遭殃。
懷永方丈、顯空方丈等人被迫退出西域，同樣心有不甘。