修為本身不會將人分為三六九等，只是每個人的自我實現程度不同。假如依仗修為，掠奪本不屬于自己的東西，去壓榨另一個階層，這才會形成不公平的等級社會。
華真行可不是在洞天福地中長大的，他曾生長在一個煉獄般的國度，他最有資格告訴這里的所有人，什么才是大恐怖
并不是一座城市里某個僻靜的角落有陰祟，時不時顯形嚇人才叫恐怖，而是一整座城市里，男女老幼都生活在麻木與絕望中，無論怎樣掙扎都看不見一絲改變處境的亮光。
推廣養元術，并不是解決這個問題的答案。
只有理解了華真行的理想，才會明白他為什么要那樣做。他的理想就是要打造一個可以那樣做的世界，他為此已經做了很多。
華真行方才問到，昆侖盟成立以來，只有一人飛升，那么世上這么多修士的修行所求又是什么其人生對這個世界的意義與價值又何在
說到這里，華真行又問道“游兄，且不說他人，就說你自己，修行為何”
游方“我師父說過，修行是為了享受生活。”
華真行“什么是享受生活”
這并非一句設問，而是華真行帶著神念的自問自答。
每天早上點十碗面，吃一碗倒九碗是成功的人生還是將每一碗面都能做得更美味，才是人生成功
可以壓榨很多人的勞動、支配很多人的命運，能隨心所欲摧毀美好的事物、讓人們服從自己的權威，是否就是人生所追求的幸福
那么你是否能感受到世界的美好與快樂，而你本人的存在，就是美好與快樂之一
我是否需要高高在上，才能享受這個世界還是我在人群之中，就已經是一種享受修士或許可以做到后者，但對于其他人而言，有這樣的世界嗎，如果沒有怎么辦
對華真行而言，考慮的問題根本不是養元術是否應該推廣，而是推廣它能帶來什么、應該怎樣推廣
華真行的聲音中帶著神念。通常神念是需要有對象的，而華真行也不知道周圍都有哪些高人潛藏。但此刻，他的神念卻朝著整片山野發出，將神識延伸到最廣，似雷達般來了個扇面掃描。
他不是想把誰給找出來，而是讓聽見聲音的人都能接受到神念，這有點像傳說中的聲聞智慧成就了。
游方鼓掌道“聽華真行此言，當浮一大白哎，怎么沒酒啊”
華真行順手取出一箱酒在桌旁，這時又有人擊掌道“來得早不如來得巧，這酒也是為我準備的嗎有些日子沒見了，華總導的修為何時突破了七境”
游方暗吃了一驚，當即凝神戒備，因為這個人似是突然出現的，現身時就已到了近前，以他的修為，方才居然毫無察覺。
華真行擺手道“游兄不必驚訝，這位約先生，也是我今晚約的朋友。”接著又扭頭道，“我突破七境修為也不久，就在認識這位游方道友的前兩天。”
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