楊老頭教華真行上古菁華訣，華真行將其化用為養元術。這就是在體會生機與生命之美，就是對身心狀態之美的追求。
楊老頭教華真行的東西是直指本源的、指向目標本身的，但對平常人來說過于唯心了，可以去想象卻絕難做到。
華真行受楊老頭的影響最深，因為他就是楊老頭養大的，領悟了“去處為美”。當而他放眼所看見的世界顯然那么丑惡，所以他要尋找去處。
他成為了一名理想主義者，純粹的愛美之人。
因為有墨大爺、柯夫子的存在，華真行并沒有成為另一個楊特紅，他不僅追求自身的改變，更要改變自身所處的世界，使自已也成為更美好的存在。
華真行是幾里國最大的資本家，他將資本的壟斷特征發揮到了極致，百分之百掌控著歡想實業。尤其在歡想特邦境內，每一寸土地、每一處產業，哪怕一草一木名義上都屬于他。
這也許就是某些人的追求了吧，以此為終極之美，但并非華真行的追求，他是以風自賓的名義做這件事的，這一切只是他打造愿景中歡想世界的手段。
美是一切態度的內在追求，美是一切手段的最終目的，美是所有人內心的去處，不論每個人究竟以何為美。
這就是華真行的回答。
華真行說完了，成天樂忍不住擊掌道“聽說二十五年前的正一三山會上，曾有一場精彩論道。
那番問論的最后的一句，便是何為修風先生自問自答知來處去處，得來處去處，合來處去處，為修。
很遺憾當年我還懵懂，尚未踏入修行門徑，也無緣在場見證。今日丁老師問何為美，而華總導答去處為美，卻也可窺見當年問論之妙。”
說到這里他與聞蕭韶對望一眼，聞蕭韶隨即點頭道“既如此，我們就幫這個忙。”
一旁高見瓴有些傻眼，他萬沒想到會是這樣的場面，就這么一問一答之間，成天樂亢儷便答應了幫忙，甚至沒有提任何要求與條件。
若非說要求也是有的，就是要華真行答論道之問，難道世間真正的高人都是這么玩的嗎
在來此之前，高見瓴已經做了各種思想準備，怎么支付遷徙族人的代價。別的且不談，僅僅是將一萬八千人遷移到蒙恩花園的費用，就是一筆天文數字
高見瓴這些年也有些身家，足夠他一個人在任何地方都能過著優握的生活，但想支付這樣一筆費用恐怕也是不夠的，不僅是路費，還有安家費呢
所以高見瓴原先的打算，是以風津村這座方外世界為報酬。
所以他來之前就表態，若此事能成，愿將風津村送予萬變宗為別苑。風津村給了萬變宗，那么華真行這邊又怎么辦
昆侖修士都知道華真行不缺錢，而且華真行也美問他要報酬，但高見瓴自已不能白占這個便宜，只能再想別的辦法，比如他這位大成修士今后就給養元谷效力
其實這也不虧，看看人家司馬值，如今日子過得多滋潤，可比他這位高村長滋潤多了。但無論如何這也算是各取所需，華真行這邊也正缺人呢，更何況一位大成修士。
高見瓴之所以會發愣，因為他也在琢磨華真行剛才的問論。去處為美，他所做的事情，不就是要為族人們尋一個更好的去處嗎
待回過神來，高見瓴趕緊上前道謝，恨不得就在樹梢上行下拜大禮。成天樂笑呵呵地擺手道“高村長不必這么客氣，我們之所以愿意幫忙，只因這是美事。
至于完成遷移之后，你愿意把風津村這處方外秘境送給萬變宗，我也不矯情，很高興能收下但這是后話，我們還是先商量遷移之事該如何落實吧。”，，