禪話說的就是坐禪和證得之間的關系，哪怕進入極深的定境，但若沒有智慧引領，終究無法產生量變。
所謂的當頭棒喝、醍醐灌頂本是考試由95分到100分的突破，你若只有60分的基礎，拿棍子敲暈你也不會讓你拿到100分的。
至于不假修行，卻期冀證得心性，更如癡人說夢。
修行六度，般若第一，般若本梵語，真正的意思就是智慧。
沈約自幼就被師父悟性傳授“止觀雙運、定慧互成”之法，如今更是多加磨礪感悟，對證悟心性之道更有領悟，一聽暖玉之說，就感覺那極似證悟前夕的感覺。
暖玉喃喃道：“原來如此，原來那就是近心性證悟的感覺。”
默然片刻，暖玉再次揮手，有山形脈絡的虛擬影像已經出現在二人的面前。
這間空屋子中，科技感十足，倒是絲毫不遜暗界洲際所用的科技。
沈約看著那山脈連綿，緩聲道：“是天柱山？”他沒見過天柱山，但他從未忘記自己眼下的目的。
不過他感覺自己的判斷有點兒問題，因為那連綿的山脈中，很少人煙的感覺。
如今的天柱山絕不會這么孤寂。
旅游已經成為人類的一個主題。
暖玉凝望著那山脈，緩聲道：“這是模擬八百年前天柱山的情形。”
沈約微有詫異，“文物復原也是如此吧？”
很多文物到了如今世人之手，或殘缺不全，或只余傳說，是以在考古中有種虛擬還原的技術。
當然了，還原技術不是依托你想啥是啥，而是要依靠古籍記載、風俗人文，當時的技術手段等底蘊做為復原的藍本，這才能比較真實的形成文物的原型。暖玉重現了八百年前天柱山的樣貌，用的技術手段估計也是大同小異。
暖玉“嗯”了聲，“我們收集了這八百年來天柱山的演變歷史，發現如果要近月亮角所在之地，最好先至馬祖洞。”
說話間，她縮放模型，二人面前現出一個黑黝黝的小點，隨著她對模型的繼續擴大操作，那個小黑點不停的擴大，原來是山腰一個不起眼的洞口。
一般人看到那種黑黝黝的洞口還真不敢進去。
大多驢友最多是走人類已經開拓的路線，因為那會有人類救援，眼下的這個山洞更像自然形成，人跡罕見的，進入被困后沒有信號、無人救援的事情，驢友可是不會做的。
沈約沉吟道：“馬祖曾經修行的地點？”
他閱讀的資料開始組織整理，發揮作用。
“不錯。”
暖玉顯然經過了精心的準備，“天柱山歷史名山，三祖僧粲和唐宗師馬祖都在其中修行過。”
沈約心中微有意動，“他們選擇在天柱山修行，是不是也感知到月亮角的神奇？”
暖玉并不意外，“月亮角是近本源之物，修行者對其有不同的感應并不出奇。”
這會兒的功夫，沈約已經看清楚地形的指引，問道：“我的……降落地點就是馬祖洞……然后前往對面的飛來峰，從一道瀑布后的隱藏山洞而入，就能接近月亮角所在？”