這個問題暫時押后，秦橫繼續劃分境界。
“一世圣人境之后，可能是二世境。這樣概括也不準確，因為一生二的二，并非數字二，按照《淮南子》的解釋，二就是陰陽。也就是以一世演化出陰陽兩個世界，也可以用正負世界、鏡像世界、左右世界等等來形容。”
秦橫現在的知識儲備，用學究天人來形容也有些淺薄了，不提多個外星文明的科技知識，也不說得自于《神戰權利之眼》世界中智慧神的知識，只說他自己的境界、閱歷，就豐富到了難以形容的程度。
但如何形容其實不重要，只是一個名字而已。
“二生三的三，可以理解為陰陽和合，但并不是陰陽兩個世界合而為一，而是陰陽和合孕育出新的世界。就像是一個男人和一個女人，陰陽和合之后并不是變成了一個人，而是生出第三個人，之后三生萬物。”
“那么，二世境之后的三世境，也可以用陰陽和合為造化的造化來形容，也就是造化境。”
想到曾經看過的一本名為《一世之尊》的，秦橫又決定把二世圣人境稱之為傳說圣人境，自證一世之力后演化兩世，自身在兩個世界就都是永恒的傳說，也能夠在諸天萬界之中留下無數傳說。
“圣人、一世圣人、傳說圣人、造化圣人……”
想著自己劃分的境界，秦橫突然有一種在看遠古網絡的感覺。
“造化圣人可以演化無窮多元宇宙，只是時間問題，或者不是時間問題，但不重要。重要的是，造化圣人的境界，應當能夠達到漫威漫畫設定中的五大創世神明的水平，也就是真正的吞星、永恒、死亡、湮滅、無限所擁有的實力。”
這樣一想，秦橫突然覺得有些憋屈，憑什么通天教主這樣的三清天尊，竟然和吞星這種在漫威世界之中，經常因為種種原因被吊打的存在差距這么大？
而且五大創世神明在漫威設定中也不是最強的存在，他們的上面還有在全能宇宙中無所不能的生命法庭，還有能夠殺死生命法庭超越者，還有OAA這個生命法庭的主人。
但一想到自己即將對付的這個吞星，相比于真正的吞星也是弱的離譜，能夠斬殺天帝的通天教主過來了，也可以輕易的秒殺這個吞星，秦橫又覺得正常了。
“如果生命法庭存在，那么按照設定，生命法庭是比五大創世神明組成的十維宇宙更高的存在，全能宇宙中的生命形式，在全能宇宙中的所有多元宇宙中無所不能。全能宇宙是所有多重宇宙、復合型宇宙、多元宇宙、平行宇宙、超宇宙、至高宇宙的集合。而能夠殺死生命法庭的超越者，就是超越領域的本身，所有漫威的多元宇宙相比于超越領域而言，只是大海中的一滴水……至于OAA，也被稱之為AAO，就是所有的一切的創造者。”
秦橫并沒有給這些境界分級，有一說一，現在的他還不配。他想到這些，只是因為他覺得在諸天萬界之中，漫威的任何世界都不可能比華夏神話世界更強。
“如果OAA存在的話，能夠創造漫威全能宇宙，創造一切。那么，按照道家神話傳說中最正統的本源來看，必然存在著一個真正意義上的太上老君。不是我所認識的三清天尊中的太上老君，也不是封神演義之中鴻鈞的徒弟太上老君，更不是西游記之中，在孫悟空從八卦爐里面出來時，被拉的一個踉蹌的太上老君。”
“真正的太上老君，應該是元氣之祖宗，天地之根本，不古不今，不存不亡，生于無生，先于無生，無始無終，無師無祖，是為道祖。而三清，也只是太上老君所化的三位尊神。”
秦橫想到的三清，并不是他所認識的三清天尊。
“玄元始三炁化生，其本則一，太上老君所化的三清，第一化是元始天尊，第二化靈寶天尊，第三化道德天尊。這就是道生一，一生化二，二生化三，三生化萬物。陰抱陽，生天地，生仙佛，生圣，生賢，倶以從道而生。生生化化，無極無窮之妙哉。”
靈寶天尊不是通天教主，道德天尊是太上老君，但又不是太上老君。
在秦橫看來，《封神演義》的世界，以及基于封神演義的多元宇宙，也都是‘倶以從道而生’，《西游記》也是如此。