本來吳奪以為葛亮會拿出什么稀奇古怪的玩意兒。
結果他拿出來的，還是瓷器。
一件瓷枕。
典型的磁州窯瓷枕。
磁州窯這個名稱，其實是外國人起的，這個人叫霍布遜，是研究華夏的陶瓷專家，20世紀初才給磁州窯命名。
本來，磁州窯是北宋最大的民窯系，但卻沒有很準確很系統的記載。
因為記錄整理北宋窯口的史料，是南宋人寫的，當時北方被金國給占了，南宋人了解得太少了。
直到明代，著名的《格古要論》中才闡述了磁州窯。
后來的《景德鎮陶錄》上還說，“磁土”是當時燒瓷器的原料；這個錯誤，直接導致倭國和朝韓帶漢字的瓷器上，都給弄成了“磁器”。
磁州窯和其他民窯最大的不同是，它在北方的窯口非常多，多到很難統計清楚。雖然用來命名的“C縣”在冀省，也有幾個核心窯口，但其他很多窯口卻并沒有具體給劃分出去，所以后來干脆就把大量相似的北方窯口籠統稱之為磁州窯系。
葛亮拿出的這個瓷枕，是白地黑花的，這也是磁州窯典型的裝飾手法。
而且這上面帶字。
這上面帶字，不是落款，就是純粹用文字裝飾，而且是主圖案，大字。
這個長約二十五厘米、寬約二十厘米、高約十五厘米的瓷枕，側面一圈有簡單的花卉紋，朝上的枕面上，是八個大字：
欲作好夢，須憑妙枕。
白地黑字，黑字是寫到胎上的，外面又罩了一層透明釉，由此燒制而成。
其實磁州窯的胎本來不怎么精細、不怎么白，之所以出現如此黑白分明的效果，是因為胎上涂了一層化妝土。
化妝土是磁州窯的一個工藝創造發明。簡單來說，化妝土相當于一層白色的粉漿。人臉上化妝先打個粉底，和化妝土有異曲同工之妙。
當然，要是有好瓷土，誰還用化妝土啊，所以后來這工藝就逐漸被棄用了。
“各位前輩，在古玩上我是個小白，不過我研究法器比較多，這個‘好夢’瓷枕，有著很強烈的氣息，絕對不是新東西能有的。”葛亮微微一笑，“我想請大家先斷斷代，然后我再進一步說說這個‘妙枕’的妙處！”
隨后，在座的便就陸續上前看了。
最先上去的是羅宇澤，他招呼了一聲吳奪卻也不等，自己第一個就到了圓桌邊。
“葛大師，這瓷枕不會是墊在棺材里的吧？”羅宇澤上前一邊看，一邊嘻嘻笑道。
如今對磁州窯瓷枕的認識比較全面了，而早些年還有不少人認為，磁州窯的瓷枕都是墊在死人腦袋底下的陪葬品。
而且瓷枕太硬，枕著也不舒服啊。
磁州窯瓷枕的確有大量出土的，但是傳世品也不是沒有，而且通過某些紋飾和文字也能斷定，主要還是活人枕的。