華夏古人將黃道附近的星象劃分成二十八個區域，故稱之為二十八星宿。
而這二十八星宿，又根據東西南北，分為四宮，也就是四個大星區。
東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。
大星區的四象是四種神獸，而二十八星宿的二十八個名稱，也是一種動物，同時分別結合了日、月、五行。
《西游記》曾多次出現二十八星宿的神靈形象，比如擄走百花羞公主的“奎木狼”，比如幫著對付蝎子精的“昴日雞”——也就是昴日星官。
吳大志之所以剛看了看這個池子，就有閑心去招呼吳奪，是因為一眼就看明白了。
那邊的池子里是十二地支動物，也就是代表“地”；這邊的池子里是天星四象神獸，也就是代表“天”。
在尉繚墓中，這是天地“對稱”的布局。
不過，這個池子中的四象神獸石雕和代表二十八星宿的凹坑，就是古時的典型設置，沒什么特別之處。
關于二十八星宿，戰國初期就有文字記載，同時戰國曾侯乙墓中出土的漆箱上，也有完整的二十八星宿。
葛亮也沒看太久，便又看向尉繚石雕像和其后的兵馬俑，隨后連續沉吟道：
“這個墓葬的布局，分為兩個半區。
前半區的五個池子，類似于五處祭壇；中央祭壇是墓主的‘骨灰罐’，兩側祭壇分別以‘六玉’和‘隨侯珠’為祭器，中軸線兩端的祭壇，則以靈獸指代天地。
而另一半區，是尉繚石雕像和兵馬俑。總體上，好像尉繚在“下頭”，依然像在天地間施展抱負一樣。
這整體上的布局······”
吳奪忍不住接口，“有點兒像秦始皇陵啊！”
雖然秦始皇陵的地宮尚未發掘，但是根據種種說法，地宮之中，有日月星辰，有山川河流，有奇珍異寶；而且地宮外的兵馬俑坑已經發掘出來了。
這尉繚墓葬，確實是有點兒類似的，不過比之秦始皇陵，只能說有點兒像，而且是微縮簡化版。
葛亮點點頭，“對。這尉繚和秦始皇，這么看，去世的時間差不了幾年；我懷疑，尉繚的弟子中，會不會有人也參與了設計秦始皇陵？”
“有可能。”吳奪接口，“皇帝是皇帝，師父是師父，兩頭兼顧，不是沒有可能。”
“你倆一唱一和還挺默契。”吳大志笑了笑，“好了，這種臆想的事兒，以后有的是時間繼續想、繼續聊。這里基本探查明白了，咱們再去兵馬俑區查看一番，就撤吧！”
大家也都笑了笑，隨后便走進了兵馬俑的區域。
吳大志將裝有“隨侯珠”的小漆盒給了吳奪，“你先去看看化肥，一直呆在那里沒事兒吧？順帶確證一下隨侯珠，晚點兒過來也無妨。”
于是吳奪便又走向了化肥所在的那個池子。
這顆“隨侯珠”，吳奪此前沒能上手，拿到之后，便開盒取出握在了手中，一邊走，一邊“聽”了起來。
畢竟是兩千多年前的東西，而且是名頭極大的“隨侯珠”，吳奪本想著應該聽到很長的內容才對，卻只聽到了很短的內容。
不過，雖然短，卻很有用。
翻譯過來就兩點。一點是年份，確實能對上春秋時期。
另一點的內容是：礦生于涢山北麓，天然近珠，涢水沖運而出，又經巧匠磨礪二十余年乃成，后被吞于蟒腹。