天子親耕，王后親蠶！
這是古來自有的習俗。
作為一個農耕民族，躬耕與蠶桑是中國古代社會賴以生存與發展的最重要的事情。
為了體現對于躬耕與蠶桑的重視，自商周起就有類似的祭典。
《禮記》中的《月令篇》更是詳細記載帝皇親耕與王后親蠶的各項細節。
只是后世君王對于此事態度不一。
畢竟高高在上的天子，又有幾人能夠踏踏實實的下地耕作受苦？
皇后亦當如是。
故而大多天子、王后對于親耕親蠶多是應付了事，也不會有人詳細追究。
但李元璦在這廟堂上如此慎重的提出此事，顯然不是隨便應付就能道明的。
這讓皇帝親自下地耕種，這無疑是對君王的一種刁難，尤其是李治這樣給李世民寵上了天，身體又不是很好的皇太子：李治自小多病，在大唐并不算秘密。
李世民太寶貝這個兒子了，只要有個風寒感冒的都會求道士請天尊賜福，邀和尚念經祈福，哪次不弄得長安上下人盡皆知？
故而李治即位之后，廟堂文武對于親耕親蠶也不強求，意思意思就行。
但對于李元璦的提議，他們也無法反駁。
這天子親耕，王后親蠶是先賢傳下來的制度，而且現在是非常時刻，帝后親自鼓勵百姓婦人勞作，可以很好的減緩朝廷面臨的糧食壓力。
在任何時候，榜樣的號召力都是無比巨大的。
李治徐徐看了滿朝文武一眼，說道：“非身先之，何以率下。朕讀《漢書》，記得漢文帝曾下過一詔，曰‘夫農，天下之本也，其開藉田，朕親率耕，以給宗廟粢盛’。朕或許不及先皇有征伐天下，可有漢文帝治世安民之心。今天下疲敝，朕不止要效仿先人親耕親蠶，亦要勤儉樸素。后宮上下，包括朕在內皆簡食素衣，以天下先。”
李治這番表態，說的是大義凜然。
其實類似的話，李世民也說過。
前期的太宗皇帝那是勤政愛民的楷模，只是一熬過那個坎，就松懈下來，尤其是在長孫皇后去世以后……
但滿朝的文臣大儒吃的就是這一口。
勤政，簡樸就是仁君典范。
至于干略什么的都不重要，統領百官的宰相有能力即可。
李治這話音一落，瞬間殿中文武一陣歡呼雀躍，對李治歌功頌德。
長孫無忌見狀，自不能冒這大不韙反對，只是看了柳奭一眼。
柳奭心下戚戚，對于那個侄女還是有一定了解的。
王家出生五姓，北朝名門，但祖父王思政，曾任西魏尚書左仆射，是西魏重臣的后裔，其父母兩族在李家還沒有得天下的時候就與李家聯姻，從而成為了關隴集體的一員。
王氏作為官宦士族之女，自小就含著金鑰匙出生，存在的意義價值就是為了家族聯姻。
是故自小王氏學的都是琴棋書畫，學的是掌財持家，作為家中大婦把持后屋的本事。她的出生注定是匹配門當戶對的官宦家庭，而不是需要自己紡織補貼家用，為生活付出。