“我完全沒有想到，炎黃歷史上第一個發展本土宗教的人竟然是隋文帝！”
“我還以為是李淵呢？”
“怪不得在談到李淵的時候，你沒有提出李淵發展道門的這個功業。”
“畢竟炎黃要有著自己的本土信仰，這才能夠對抗外來信仰。”
………………
我去！
劉邦也是心中一震。
殺白蛇的不都是許仙（詭道圣君）：
“這功勞就大了呀！”
“光是發展本土信仰，這就可以記一大功。”
“最重要的是，隋文帝在這個時候發展本土信仰。”
“那就是為了在信仰這一個市場上，讓佛門丟掉絕對壟斷地位。”
“這樣一來，佛門就得跟道門競爭。”
“那么佛門就不會變得那么的殘酷和野蠻。”
“它就得不斷的改進自己的做事方式。”
“這也是在凈化佛門呀！”
………………
楊廣哈哈大笑。眼中滿是驕傲。
基建狂魔（千古狠君）：
“不錯！”
“你們不要以為魏晉南北朝時期的佛門，就跟明清時候的佛門一樣，教義是那么的仁慈。”
“你要知道，在魏晉南北朝時期，佛門的信仰那是極度殘酷的。”
“說它能吃人，那也一點都不為過。”
“它為什么能夠聚攏那么多的財富呢？”
“還不是靠放高利貸嗎！”
“它一樣在吃人血饅頭。”
“而且它不光是在吸老百姓的血，甚至它都敢吸皇帝和貴族的血。”
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中！”
“一方面是魏晉南北朝時期，百姓們流離失所，衣不蔽體，食不果腹，甚至是易子而食。”
“可另一方面呢，那就是佛門金碧輝煌的佛廟，遍布了大江南北，”
“而那恢宏的佛像，很多都是用純銅鍛造，甚至上面還貼了金箔。”
“這得要花多少錢呢？”
“甚至，佛門竟然還能把皇帝活活餓死。”
“你就可想而知，當時佛門已經恐怖到了什么地步。”
“他們的信仰中到底殘存了多少殘酷的糟粕。”
“但為什么百姓們還如此信任他們呢？”
“不就是因為當時的佛門，那是百姓們唯一的精神信仰！”
“可隋文帝這么一上臺，立刻就打破了佛門對于信仰的壟斷，著手發展本土信仰。”
“佛門從此之后就不得不跟道門競爭，它再也不敢野蠻行事，它就得改善自己的教義，善待自己的信徒。”
“這樣才能換來信徒們的信仰。”
“這不算對佛門的致命一擊嗎？”
“最致命一擊的那就是讓對方失去壟斷地位！”
………………
人皇帝辛也是心中一驚，他當然明白，任何信仰，它就是越原始，越落后，越殘酷。
只有去凈化這些信仰中原始落后的部分，才能讓它變得更加的文明和先進。
信仰也是要與時俱進的。
反神先鋒（上古人皇）：
“隋文帝這么做，那的確是有大功于炎黃！”
“一方面，他讓炎黃有了本土信仰，而且還大力發展本土信仰，有利于加強炎黃自身的文化地位。”
“畢竟如果你的信仰都是外來的，這很容易會顛覆你的文化基石。”
“另一方面，隋文帝這么干，那絕對可以凈化佛門中殘酷的信條。”
“讓佛門以一種更加良性的形態發展，讓他們對百姓和信徒以及王朝的危害更小。”
“這絕對是在打壓神權呀！”
“不過隋文帝這個行事方式，怎么感覺還像是雜家的方式呢？”
“引入一個競爭者，讓他們彼此競爭，這感覺就是經濟之道！”