不過這對朱標來說是無所謂的，他又不是真的惹了自己父皇的厭憎被圈禁了，無論誰來說，都是這幾天的事情而已，只不過張天師正巧趕上了。
朱標低頭看了看自己這一身常服，感覺也很得體大方，那就無需去換身朝服了，畢竟也不是去上早朝。
于是便朝著武英殿方向走去，片刻間身后就多了一大群人跟隨，浩浩蕩蕩的出了東宮，朱標負手走在前面倒是沒什么感覺，但后面的宮女太監都是抑不住的歡欣鼓舞。
作為東宮的奴婢，原先在宮中自然是極為體面的，可所謂一榮俱榮一損俱損，太子爺被禁足他們自然也是頗受打擊，走在路上或是當差的時候都感覺腰有些挺不直。
自左順門過內五龍橋，然后在穿過右順門就到了武英殿的宮殿群，武英殿與文華殿相對應，即一文一武，自然也不會是孤零零的一座宮殿。
黃琉璃瓦歇山頂，須彌座圍以漢白玉石欄，前出月臺，有甬路直通武英門，東西配殿分別是凝道殿、煥章殿，后殿敬思殿。
朱標隔著遠就看見武英殿外多了許多道士道童，皆穿著淺藍色的粗布道袍，頭戴網巾頗顯出塵脫俗之態。
再走近朱標才又看見幾個和尚隱在里面，還有禮部的一些官員陪同，看樣子是在等候皇帝的召見，倒也符合自己父皇的性格，見都見了索性都見了，省的以后麻煩。
朱標被簇擁而來，聲勢浩蕩自然也早就被發覺，見太子儀駕接近，一眾僧道官員都跪伏于地，可從沒有人敢在這宮里說什么自己是出家之人，不跪權貴的話。
“臣等（貧僧貧道）參見太子殿下，殿下千秋（福壽）安康。”
朱標走到為首的大和尚面前虛扶道：“慧曇大禪師免禮，本宮倒也有多時未聽大師講解禪經了。”
“貧僧休來鈍置何敢在殿下面前講經釋意。”
其余人也跟著起身，朱標目光一掃眼熟的不少，不過也無需他一一招呼，只是隨口問候了幾句，然后就又同慧曇和尚說了起來。
因為此僧乃是釋教領袖，就如張正常于道教一般，至少在朝廷的眼里是如此的，朝廷在洪武元年正月設立善世院，就命臨濟宗大慧派僧慧曇覺原統領釋教之事。
授予了演梵善世利國崇教大禪師之號，任天界寺住持，服紫衣，統領諸山釋教之事，在釋教禪宗有舉足輕重的威望。
“大師既親來又何須在此等候，直接通報一聲父皇自會請大師入內會晤。”
慧曇禪師笑到：“貧僧在等殿下，是有事相求，恐求圣上而不得，所以不急著入內。”
朱標嘆了口氣道：“大師還是想去西域一行？
一旁的僧眾雙手合十念了句佛號，不過也沒出言相勸，可見已知慧曇禪師心意已定不容相勸了。
慧曇禪師面向西方道：“貧僧知曉殿下擔心貧僧年老體弱病死西方，可又有何礙？念如來近如來才能證如來，貧僧不求果只求行在心路，死而不悔。”
朱標面露無奈，慧曇禪師算是他比較敬重的僧人，確實是不求世俗榮華富貴的，不僅在江南威望甚重，就連在烏思藏那邊都有影響力，那些喇嘛入京都是慧曇禪師接見的。
所以無論是老朱還是他都不是太愿意讓慧曇西行，可他從洪武二年就不斷上求，若不是知曉當今圣上的脾性怕牽連無辜，恐怕早就趁機溜走了，禪宗的人可不是那么循規蹈矩的。
“也罷，本宮就幫著勸一勸，圓了大師的夙愿。”
“行在心路也當不忘日日夜夜為大明為圣上為殿下祈福安康”