滿目瘡痍的大地之上，古老的青銅城矗立千古。
虛空破碎，大地橫尸，一具具古老的尸體橫縱在四方，似乎在昭顯著當年那戰爭的恐怖至極。
便是神靈在這場戰爭之中亦不算是什么。
在全真教等待其余勢力趕來的時候，魔法協會的莫斯卡仔細地檢查著那一具具尸體，尸體的靈性已經全部流逝，可是卻仍舊不曾被歲月損毀絲毫。
這些尸體有的渾身漆黑如墨，比之非洲的黑人還要黑萬倍；有的人身狗頭，身材修長；有的耳垂碩大，垂過兩肩。
更有甚者，直接沒有頭顱，他們**做眼，以臍做口。
他們似乎全部都不是人，至少和常規之中認知的人全然不同，更加像是異族。
莫斯卡也從眾人的聊天之中得知，這徐福帶領的滄海橫流之木似乎被什么恐怖至極的勢力攻擊才未曾返回大秦。
但是究竟是什么勢力襲擊了徐福呢？
徐福又是去了哪里？
參考于古神也是兩千年前消失的，莫斯卡有著一種疑似靈感的猜測，那就是這兩件事情或許有著某種關聯。
只是僅僅憑借這些尸體，莫斯卡也無法斷定當初究竟發了什么。
另一側，喬遠山也打量著大地之上的尸體，整個世界都淪為戰場，他也想知道當年徐福究竟做了什么。
不過與莫斯卡不同，喬遠山看到的是這些死在這里的人族與獸族，都似乎在《山海經》之中有著記載。
比如那無頭仙人，在《山海經》之中就有著類似的記載，將其稱為無首國。
無首國據說是上古戰神刑天的后人，當年刑天被黃帝斬首拋尸之后，仍然沒有死去，而是以乳為目以臍為口繼續叫囂著要血戰到底。
他的部落就被稱為“刑天國”也叫“無首國”，因為這里所有的人都沒有腦袋，眼睛就是兩只**，嘴巴就是自己的肚臍，整個人只有軀干和四肢，而沒有頭顱。
而其余的尸體也都能在《山海經》之中找到對應，比如那漆黑至極的人，即為《山海經》之中對應的不死族。
《山海經》有言：“不死民在其東，其為人黑色，壽，不死。一旦在穿胸國。”
“難道………徐福當年到達的地方，就是《山海經》描述的世界？”
喬遠山腦海之中，不禁升起這么一個念頭。
不過，似乎真的能夠解釋得通，據推斷而言，《山海經》成書于戰國之初到漢朝中期。
為什么要寫這么一本書？
如果說你每日都能見到的生物，自然不需要為其作書立傳，只有可能永遠也見不到的生物才需要作書立傳，讓后人不要將他們忘記了。
如果說，大秦與戰國時期，有大能能夠來到那方世界，而后來者無法到達這么一個世界，那么才需要作書立傳讓后人知道有這么一個地方。
喬遠山隱隱覺得自己的抓住了什么，他準備如果離開這里之后，就回終南山藏書閣看一看相關的記載。
看看山海界究竟是哪里。
如果始皇帝都惦記這片世界，那么這方世界絕對不簡單。