國之大事，在戎在祀。說的就是武術的重要性。
在民間，一直有修習傳統武術的群體，仍然秉持其不獻演、不競技的傳統操守，內斂恭肅，在民間廣泛傳揚。
武術者，強身健體。國術者，保家衛國。
國術：指我國傳統的武術。是對武術的尊稱。
關于國術還有另外一種說法：只殺敵，不表演的武術，就叫國術。
稱武為術，不稱“武道”，是因為“道”代表了包容一切的東西。就單單一個武功，沒有資格和道并稱，只能稱之為術或者學，一門技術，一門學問。
也稱武為藝，一則可以獨立出體育的范圍，一則可涵蓋技術、思想、文化，乃至于成為一種生活方式。
一般人對國術都有誤解，認為國術單單就是武術，有的甚至戲稱為“舞術”，這是對國術最大的不解。
國術，所謂“國”，就是強國、強民！所謂“術”，就是技巧與藝術。練之，一可防身，二來可修身養性，這就是它的術。
公孫大娘舞劍器，觀者動容；若是一套太極打將出來，飄逸瀟灑，張弛有度，剛柔相濟，陰陽相合，這豈不就是術與藝的結合嗎？
國術者，古今同義，國之術，修身之藝也！
國術的起源可以追溯到古代人類的生產勞動。
在原始社會生產力極為低下的情況下，人類的社會主要以狩獵等原始的生產活動為生，并從中學會了徒手或使用木棒、石頭等器具等擊打野獸的方法。
這些擊打的方法多是基于本能的，自發性隨意的身體動作，但這些擊打技能卻為武術的形成準備了一定的先決條件。
從原始的生產，生存活動中，逐步形成徒手或持械的格斗技術。從而演變成近代的體育運動。
在世界各個地域的人類活動中都曾出現，如擊劍、西洋拳擊、泰國拳等。
但從原始格斗術發展成擊舞一體，內外兼修的武術形式，則是中華民族特有的文化土壤孕育而成的。
國術總會的說明，國術作為類同于國畫、國醫的一個相當明確的概念，它產生于近代，是一個以徒手與器械的格斗競賽為核心的民族體育體系，包括了傳統武藝遺存在民間的多個獨立項目。
“而，爸爸教你的是為國術，跟武術也有必然的聯系，聯系國術，可以強身健體，但是我們不能因為掌握國術，就去欺負別人，知道嗎？”
“爸爸，那要是被人欺負我呢？”樂樂點了點頭，好奇道。
“別人要是欺負你，那你就打他，打得他求饒。”
“我們不惹事，但是有人惹到我們頭上的時候，我們就出擊。”
江帆的觀念，一直都是，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我就出手。
而他也要將這個觀念，告訴樂樂，月月他們。
明年她們就要準備上學了，學會一些防身術，其實也挺好的。
“爸爸，樂樂知道了。”
“那好，樂樂，跟我來，爸爸教你。”
“嗯嗯。”