“......那么，讓我們看看結晶太陽的死象吧......”
莫名的，大量的靈能被燒掉，鄭禮卻只能搖了搖頭。
如果這么容易就成功的話，那狩神也就沒有什么難度了，但鄭禮知道自己的靈能沒有白燒，他已經靠近了某“神”的死亡的那條線。
“終結和開始，死亡和新生，這就是我新的方向嗎......”
“燭龍的日月瞳”，是鄭禮這雙眼睛在官方資料庫的記錄名，是他的異能和準神話結合后的綜合進化的結果。
和過往相比，他不僅能夠看到未來，更可以看到過去........當然，后者基本沒用，就算看到某個個體剛剛誕生的模樣，對戰斗實在沒有幫助。
現在的他，如果付出足夠的靈能，就可以看到某個個體臨終的死相......當然，只是某條時間線的死亡之景。
然后，他再可以對照自己的狩獵計劃，對其進行調整。
而由于這個能力有了“冥府之主”的準神話加持，且限制性極強的只針對死亡那一刻.....類似定點目標的觸發性搜索，極大的節省了系統資源，同時，那一霎的突襲式“速照”，也能夠降低對方的“魔防”。
“不知不覺，我也走到了構成自己的‘世界’的地步，之前有了日月、時間和空間，接下來就是‘生和死’嗎。”
鄭禮知道，自己是以時間為基準線，逐漸擴展出來的各個“標尺”。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
時間就是鄭禮的“道”，用時間拉扯出空間的對稱概念，然后進一步延伸闡述“自己的世界”。
日月，就是對某個空間的時間的對半分。
生和死，就是某個個體的時間的對半分。
就如“宙斯”用十二星座描繪了他觀察之中的世界，那無盡的星空就是他構造的自我世界。
成功以“地神”登上準神話的鄭禮，也獲得了構建自己的世界的權利。
在這方面，就要稍微闡述一下天地人三神的區別了。
天神往往是“規則神”、“元素神”，擅長使用單一或復數的異能，加持起來往往是對某個規則的加持。
地神則是“一地之主”，往往擅長構建自己的領域自己的世界，也是最擅長打基礎的神祇......出神話、高端神話也是相對容易的。
人神則是各種神秘和傳說，還有各種事跡的加持，往往有很多“道具”、“神器”的神名賦予，可以給自己的靈刃提供各種強悍的增益。
三者之間并沒有高低之分，且可以兼得，只不過是攀爬同一座高峰的三個方向而已。
鄭禮其實湊齊了燭龍的核心神話組件（時間異能、日月眼、掌控寒冬），本來就是以“天神（時間神）”的方式登上神位是最簡單的。