葉千秋坐在天樞殿中，閉上了雙目。
最后一副石刻便是太玄經的精要所在，好像是蝌蚪文一樣，其實并不是蝌蚪文，只是一些經脈穴道的線路方位而已。
但因為這《太玄經》的石刻是葉敬天強行記憶之后，回到千秋宮刻下來的，所以，不免有些地方，會有錯漏之處。
這經脈穴道的線路方位可不能有半分錯漏之處。
有一點差池，那就有可能讓修行之人走火入魔。
但想要根據這殘篇去將這《太玄經》最精妙的一篇給推演出來，的確是難度不小。
葉千秋沒有強行去理解這一篇精要的意思。
他閉上雙眼，以元神觀看那石刻，是在感受著那文字之中蘊含的精氣。
倒是有不一樣的效果。
當初在戰神殿時，他便感覺到要是用元神觀看戰神圖錄，可能會有不一樣的效果。
但為了保險起見，他并沒有在戰神殿就凝聚元神。
直到后來，到了神雕世界，他凝結金丹，鍛煉神魂，方才將神魂錘煉而出體外。
從那時起，他便發現，夜里用神魂觀看文章經義，武學秘典，會有奇效。
單獨的文字刻寫出來，或許沒有什么精氣。
但如果是一篇文章寫下來，便或多或少會有精氣藏于其中。
這種精氣，也可以理解成為一種韻律。
而神魂對于這種韻律的把握理解，或者說是親和力，要遠遠超過肉身對于這種精氣的把握。
而且，葉千秋發現，每次用神魂觀看一些道經佛典、儒門經義，或者是前人著寫的武學秘典。
都或多或少的會讓他的神魂變得堅韌許多。
這也就成為了葉千秋錘煉元神的一種方法。
葉千秋結成無垢金丹之后，整個人對于天地大勢的把握和理解，已經到了一個極為高深的地步。
相較于這方世界的中的大多數他人而言，葉千秋已經比他們多走了不止一步。
如果是葉千秋要寫一篇上層功法，想要將某種道理韻律藏匿在其中，那是再簡單不過的事情。
葉敬天筑基有成，是天下間數一數二的高手，如果他修行《太玄經》之后，再去鐫刻這《太玄經》，便一定會將自己的精氣神給注入其中。
不過，葉敬天從俠客島抄錄下來的這篇《太玄經》，是他強行記憶下來的。
他沒有修行過，只是囫圇吞棗，并沒有被他注入自己的韻律、精氣、理解。
但既然是眷抄而來，那肯定是不比原版的《太玄經》，再加上記憶偏差，錯漏之處，所以，葉千秋才說這一篇《太玄經》并不完整。
葉千秋此刻要推演的就是《太玄經》剩下的那三成，而這也是《太玄經》最為精妙之處。
一篇上層功法流傳下來，如果經過很多人的倒手抄錄，往往就會讓功法本來的面目大改。
就比如《北冥神功》和《化功大法》、《吸功大法》、《吸星大法》一樣。
只有《北冥神功》才是最為正宗，不會傷及自身的筑基法門。
而像《化功大法》、《吸星大法》都遠遠不如《北冥神功》。
葉千秋不知道傳下這篇《太玄經》的是什么人物，但葉千秋知道，能傳下《太玄經》的人，絕對不會弱于他。
一個能將原始《太玄經》搞出這么多亂七八糟注解的人物，對于《太玄經》的理解是絕對要超過石破天的。
傳下《太玄經》的這人或許還活著，或許已經不在這方天地。
葉千秋之所以要推演《太玄經》，一來是想通過自己的推演，將《太玄經》給完善，不至于讓這一部筑基煉氣的法門就此失傳。
二來，也是想看一看能不能通過推演《太玄經》得到一些對自己有用的信息，這傳下《太玄經》的那個人或許還在《太玄經》之中留下一些常人難以發現的線索。
在神魂的觀測之下，葉千秋整個人陷入了一種奇特的韻律當中。
雖然葉千秋盤坐在蒲團之上。