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            筆趣閣 > 歷史小說 > 帶著系統來大唐 > 第一千三百一十章 國強不作梁甫吟(第三更)

            第一千三百一十章 國強不作梁甫吟(第三更)(1 / 2)

            在李易看來,一些國家就是暴發戶,看不透歷史。

            上下五千年,多少文明消失?他自己的文明為何還在?

            從來沒有哪一個宗教、朝代永遠傲立。

            宗教的派系會越分越多,政權的更迭傾向性在于自己沒有根。

            一會兒傾向這個制度,一會兒傾向另一個制度。

            執政者茫然,只考慮眼前李易,從未想過民族根基。

            這便是那些國度的悲哀,不如李易的國家。

            正統的民族為漢族,發展到最后,漢族不是單純的漢族,早就融合了。

            基因可以融合,文明始終都在。

            最初時的中原只是大唐的河南府一點的地方,那叫中原。

            后來不叫中原,叫中華。

            若只看眼下就定義一個文明國度,整個世界,沒有一個國度有這個話語權。

            漢族的政權一次次丟掉,沒丟的是傳統。

            一丟幾百年都正常,最后還不是融合了?

            幾十年的沉淪,那叫個事兒?

            所以不能學別人,什么自由,各種冒險,越危險越往上湊。

            這等自由說白了是自私,不符合人類發展的理論。

            人類在大自然的搏斗中戰勝了其他的野獸,難道是因為自私性的自由和突現白皮膚種群地位的民主?

            人類的繁衍,之所以到現在處食物鏈的最頂端,關鍵在于團結、犧牲、奉獻、奮斗、拼搏。

            當非洲的獅群和鬣狗群在對峙爭奪一頭被母獅子放倒的獵物時,一個非洲人扛個大棒子走過去,拽著獵物就往回走。

            那時的獅子和鬣狗就眼巴巴看著,看著食物被人家給拖走了,不敢去搶。

            不是軟弱,是基因中的一些東西在告訴它們,別搶,搶了保證被收拾。

            都刻畫在基因里了,就能想象出歷史上人類是怎么團結起來干獅子和獵狗的。

            獅子和鬣狗咬住斑馬群中的幼崽,其他的斑馬會躲開。

            當它們咬住人類的幼崽兒時,人類不會躲開,人類會瘋狂拼殺,甚至不給你咬孩子的機會。

            大人會沖上去為孩子抵擋,哪怕死亡。

            轉過頭,立即就想辦法組織人手把這一支獅子群或鬣狗群滅掉。

            這就是責任,這便是擔當。

            李易很想繼續下去玩兒,但當他發現有那么多的洞的時候,他忍住了。

            “繼續派羽林飛騎下去,不用加氮氣了,氧氣夠用,深度不到四十米。”

            李易選擇在岸上呆著,他看周圍的人,一大群人之前全在為他擔心。

            他無法去追求自由,許多人因他而生活變得好過。

            此刻他的任何一個冒險,都是自私。

            只不過他覺得他那時有一點叫人悲哀式的宣傳。

            為家庭、為社會默默奉獻、每天都努力工作的人,不會被重點宣傳。

            拋棄了家庭,去探險,去危險的地方還不把保障措施弄好的所謂的追求自我的人成了網紅。

            然后就因為保障措施不夠死了,不少人稱贊他。

            這是自由?在李易看來,這是自我、自私,沒有擔當,對社會發展無益。

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