把糧食喂給豬，吃肉，就不那么餓了，吃得糧食少，上廁所也輕松。
“對，一百斤糧食，自己挖野菜和糧食一起吃，一天三斤都不一定夠。
拿出來一半喂豬，多付出一點勞動時間割豬草，吃豬肉，一天一斤糧食就夠了。
所以養殖業總是伴隨著種植業，蛋白質、脂肪、碳水化合物、微量元素，等等。
誰能把關系協調的更好，誰就是把資源利用最大化。”
李易認同，涉及到了蛋白質、脂肪轉換率的問題。
豬的碳水化合物轉化率比人的高，吃豬草和其他東西也行。
所以人才養豬，不然養它干啥？
大唐很多人家養狗都是為了殺掉吃肉，看家狗和獵犬除外，其他的都是養著養著，就勒死。
至于什么可愛的兔子、蠢萌的竹鼠，全是菜。
土著不知道李易吃一個東西需要考慮很多，受他所在的時代的一些規矩影響，被束縛，然后又掙脫。
土著們的想法比較單純，沒有過多的道德約束，我自己活著才是最正確的，其他的都給我滾犢子。
活不下去了，人我都能吃，跟我提倫理道德？來，站我面前說，正好，今天就吃你。
“看到了吧？食物的處理，同樣是一種技術，烹飪技術。”李易吃海螺，之前撈的。
“烹飪技術不就是生產技術么？人家當地人不懂，
看海螺，咱們用鹽焗，其實就是個脫水的過程。
等咱們到下一個地方，有土豆了，我給你鹽焗土豆，小土豆，大的不行，不好吃。”
李易從飲食方面闡述技術，飲食技術其實非常重要，只不過許多人不重視。
他那時，華夏的飯店開遍世界各地，難道僅僅是因為世界各地都有華夏人？
絕對不是，有的地方華夏人去得很少，但依舊有華夏人的餐館。
華夏人開的，他們自己也得吃飯，順便就看著當地人的口味進行一下調整。
當地人吃著舒服，華夏人就賺錢了。
要是遇到真正的華夏人，做出來的菜就不一樣了，要是一樣，華夏游客不愛吃。
“李郎，不要換土豆了，咱們下一站就有了對不？”永穆公主就怕李易那壽命換東西。
她可以不吃，反正能吃的東西很多。
“不換，我又不傻。等以后土豆多了，我還有個賺錢的好辦法，我不說，他們都琢磨不出來，你在聞恬蘭香閣賣。”
李易給永穆公主一個大海螺肉，壓低聲音說，很神秘的感覺。
小蘭湊上前聽，聽完點頭，又警惕地看周圍的其他人。
“小蘭，都是自己人，別耍小手段。”李易被氣笑了。
他反感，以前他小學和中學的時候就總有，女的一副神秘的樣子，其實就是早熟，玩弄手段。
然后遇到他了，也想利用一下，他當時就不那么傻缺，不同意，更是不搭理。
女的一看自己手段被人識破，惱羞成怒，找其他**男同學去找李易的麻煩。
李易輪過幾次磚頭和棒子，連女的一起打，抓著別人的頭發踢臉，整個學校的孩子都知道他不好惹。
沒辦法，李易出自農村，不慣這病。
他最感謝爹娘，因為爹娘說你挨人欺負不能把人打趴下，回家我們還打你。
這不就是現實嘛，孩子的軟弱更多體現在父母的軟弱上，兵熊熊一個，將熊熊一窩。