“李郎你說什么事兒？”
永穆公主在給女娃娃吹頭發，女娃娃病好了，洗個澡，頭發濕漉漉的。
女娃娃手中還拿著那個波板糖呢，她就是舔，舍不得吃掉。
“提高百姓的素養，換個說法叫職業素養。你看我當醫生的時候，我從來沒說我身份如何而對患者就如何。”
李易其實真正想說的不是這個，而是抗爭的精神。
大唐百分之五十的書生要配寶劍，大唐的百姓允許有弓箭。
限制的是弩和甲，百姓不可以有弩，并且身著全甲。
至于說寶劍、刀和布甲，隨便。
怎么說呢，李易時代的美洲那個白皮膚的國度，他們的槍理論上不允許存在連發。
但是實際操作中，連發有自動連發和手動連發，人家就改一下槍。
證明那個國度民主、自由。
而大唐按照武器的規則來說，弓、刀、布甲，比那個地方的更自由。
但沒有說誰沒事就拿弓射別人的，因為還接受著傳統教育。
故此一個國度文明與否不在于有多少武力和錢財，也不能包含技術和生產力。
文明是一個信仰，基督、新教、伊斯‘藍’、外面的佛教，都是信仰，卻與文明無關。
這些信仰具備排他性，不信我的我就殺你，這叫文明？
而中華的信仰包括了改變形式的佛，還有本土的道與儒，更多的是包容。
要非得說一個排他的，那必然是儒。罷黜百家、獨尊儒術。
李易也反感儒教，卻不是全否定，有的東西也行。
儒是治國之本，教百姓懦弱。
從文壇方面限制與制約當政者，一代代的都習慣了。
習慣到了老毛的時代，老毛不慣那毛病，你習慣誰呀？干你！
于是破四什么的就出現了，咣咣咣一頓收拾，可過癮了，就他娘滴該收拾，你們還想凌駕在政權之上？
尤其是姓孔的那個家族，你們以為你們還能按照以前的模式來操作？慣得你們一身病！
李易表示感謝，一個感謝的是秦始皇，給后代一個中華可以統一的理念。
另一個感謝老毛，中華民族不再受任何所謂的世家影響！
“每一個人都想著自省自己，又監督別人，不要逆來順受，在律法的框架下敢說、敢做。
發現官員有問題，上告，告得人多了，想要封別人口的官員就少了。
看到小偷，人人喊打，當小偷的人少。若俱是害怕小偷報復，更多的小偷會出現。”
李易說起社會對于違法的人的民眾基礎性。
“可是有人就是怕被報復，有家人要養。”永穆公主認為很難。
“財帛動人心，抓到小偷和強人，落實后給獎勵，審查要嚴格，以免官府和百姓為了錢陷害良人。”
李易認為簡單，給錢，能賺錢，對于危險的考慮就少了。
“得等財政錢多了才行，我記住了。”永穆公主從大唐財政考慮。
“先在報紙上宣傳，走吧，著急回去，陸州的羅漢果事情在……蘇州說一聲。”
李易暫時放下去陸州的打算，他想快快回去。
“蘇州？”永穆公主琢磨蘇州怎么走。
“從此地過去，六個時辰左右，長江入海口，進長江，轉運河，再轉黃河，不從上面繞。”
李易換一條路線，之前想繞山東半島，進黃河口，海州不去。