城墻上的辦公室其實就是戰時的指揮所，算是臨時機構，并不是主將日常辦公的地方。
所以屋子里相當簡陋，一半是大堂，一半是主將的內室。休息的地方。
楊懷兵脫了鞋襪，光著腳踩到榻上走了進來。
田希鑒已經坐在了主位，笑吟吟的看著楊懷光走進來：“楊郎君隨意就好，無須恭謹。”
“謝過節下。”楊懷光道了謝，跪坐在田希鑒側邊，這就有點奉田希鑒為主的意思了。田希鑒比較滿意的微微點頭，叫下面備茶。
就是煮那種令張軍痛不欲生思之變色的茶粥。
茶葉粉熬煮成糊糊，里面加的東西很隨性，全憑各人喜好，還有加鹽加糖，煮出來不論是色澤還是口感都充滿了神秘和怪異。
也有玩藝術的，就是先煮東西，各種粉狀的片狀的塊狀的，煮好加了鹽糖以后，在上面抹一層茶葉粉，看上去碧綠如茵，到是好看。這就是抹茶。
唐代其實是真正的民族大融合的一代，各民族平等，不排外不拒外，人民可以自由的到處遷轉定居生活，或者旅游，或者從商、為官。
很多胡族，或者干脆就是外國人到大唐來定居，有一些還做了官，文臣武將都有，有些官職還相當不低。
民族的互融和人員的自由流動，給大唐帶來了與以往完全不一樣的生機活性，也必定會產生一些對固定習俗習慣的沖擊。
飲食自然首當其沖。其二就是彪悍的尚武之風。第三是穿著打扮行為規范，第四是生活起居生活用品這些。
這里面，雖然表面上看是漢人在同化胡族，但事實上，胡族對漢人習俗的影響更大，比如煮茶，比如胡床（折疊椅和圈椅），比如穿著。
原因很簡單，胡族生活往往艱難，游牧居多，各種生活習慣和工具都是盡量的方便簡便，也就很容易被漢人接受：會給生活帶來便利。
當然，這里面新奇感也是主要原因，就像現代人會感覺老外的東西很‘高大上’，就是因為與眾不同。
楊懷兵和田希鑒就喝著煮茶糊糊（其實更像北方的油茶，面茶），一邊‘親切’的聊了起來。
田希鑒問了一些邠州那邊的鄉土人情時勢變化，又說了一些京畿地區的動蕩局勢，點評了當下各方勢力以及主將，到是相談俱歡。
“某到是對楊郎君緣何奔波數百里來吾涇州甚有興趣，據某所知，朱天王正廣納賢士召兵買馬，楊郎君所部若是依附必受大用。
若是傾心巨唐，那直赴梁州也是比涇州便利些，此時千五戰卒不容小覷，朝庭也必重視，加官進爵不在話下。”
“節下言之有理，不過，某卻是想避勢同伍，不想與昔日袍澤刀箭加身。都是我巨唐健兒，孰生孰死都是巨唐之悲哀，令外夷大笑。
不瞞節下，某在李營，曾私會李都將晟，言及內附之事，怎耐李都將亦是有心無力，糧草物使左右支絀，實在是不堪依附。
某攜營來此亦是得了李都將指點一二，言涇州堅固，抵御外蕃，可跳出京畿之糜亂以補邊陲之不足，卻是正合某意，所以來此。”
“原來是李都將指點。”田希鑒點了點頭。
李晟的名字還是相當有說服力的。李晟忠君事國，對大唐邊陲各鎮一向關心有加，一心起復故土，是當朝名將碩將。
而且他還是田希鑒的親戚：田希鑒的老婆是李晟的族妹，雖然李晟都未必認識她。但這關系卻是真的，田希鑒也很重視這份天上掉的姻親。