將好不容易吃下的田再送給皇帝，官員心里也不會不舒服——相比起那一點點錢財，得到在皇帝面前的‘露臉機會’，無疑更為劃算一些。
更何況那些田畝留在手里，本來就是燙手山芋，隨時會讓官員沾染‘貪腐’的標簽。
反正不能吞下，還不如借花獻佛，在皇帝面前露個臉。
也就是說：在地方豪強被強制遷移入關中之后，其留在家鄉的田畝，先會被地方官員‘低價購入’，而后獻給皇帝，或者說政府，使其成為官田。
某種程度上，也可以理解為：豪強留下的土地，最終會由國家掌控其處置權。
而在重新‘搶’回田畝處置權之后，漢室皇帝普遍會有一個十分騷包的操作：授田。
理由五花八門：朕高興了，朕不高興了；太后過生日了，太后不想過生日了；朕心疼百姓了，朕不想再心疼百姓了等等，都能成為漢天子授田的理由。
至于授田的標準，也是按照‘誰更窮就給誰發、誰成分好給誰發’為參考。
發現了沒？
兜兜轉轉，百姓因生活所迫而出售的田地，最終又回到了百姓手中！
百姓暫時失去了田畝，收獲了一筆不菲的‘田畝出售費’；國家借著授田大撈一筆政治威望！
反觀豪強，非但沒有憑借土地兼并發家致富，反而將大半身家搭了進去，一聲忙碌化作浮塵。
這樣的操作模式，使得漢室長期，且隨時掌控對社會資源，主要是田畝的‘強制再分配’，將社會矛盾永遠控制在可控范圍之內。
而這一切的根本，便是歷史上由漢太祖高皇帝劉邦制定，最終被元帝那個呆瓜一紙詔令取消掉的陵邑制度。
可以說，陵邑制度的存在，足以支撐漢室打破三百年王朝周期律，使中央集權在神州大地成為常態，并飛速進步到更高級別的文明。
只可惜，將地方豪強逼成韭菜的陵邑制度，最終還是倒在了不屑子孫之手···
再加上連續數代‘主少國疑’，使得漢室最終在王莽的新時代，正式畫上句號。
如今，劉弘有幸成為漢室的掌舵人，并身處一個充滿變革的時代，處在華夏文明所遇到的最大一個十字路口。
為了完成自己的理想，讓華夏大地走向自己理想中的康莊大道，劉弘需要做的努力，還有許多。
如此遠大的志向，使得劉弘時刻都不敢松懈，恨不得將每分鐘都掰成三瓣，以解決更多的問題。
而任何一個事務的改造，都需要循序漸進；尤其是對一個國家、一個民族的引導，更是需要小心翼翼的取其精華，去其糟粕。
這種情況下，劉弘完全沒必要為了解決土地兼并、地方勢力尾大不掉這兩個問題，放著歷史上的成功經驗不用，轉而費心費力，去想一個成敗未知的新方法。
自然，陵邑制度，也被劉弘滿懷敬畏保留了下來。
如果有可能，劉弘還打算在將來編寫一本小冊，記錄漢室之后的皇帝所必須要遵守的條令。