而將兩者相分割，相對照的，則是那自始至終，始終縈繞在靈臺上的清淺道音。
伴隨著柳元正對于太上玉書的祭煉，煌煌道音再度響在泥丸宮內，不曾如昔日太上玉書皸裂的時候那樣含混模糊，但是想來因為祭煉時間太短的緣故，那道音極其的清淺，仿佛微風拂過的風鈴聲音。
而這樣清淺的大道之音，帶給柳元正的卻是前所未有的機緣造化！
那泥丸宮內的每一道聲響，都是源于大道本源之中的玄音！
當這樣的風拂過心湖，那蕩起的層層漣漪，每一點滴的波紋，顯化在柳元正的道心之中，都是對于道與法的靈感與思路。
于是，在這樣的玄音牽引之下，柳元正的一只腳似是已經躍入了恍若悟道的境界之中，可仍舊有一只腳仍舊停留在塵世，仍舊扎根于自身的道基之上。
這是某種極其矛盾卻又完整統合的狀態。
起初時，柳元正極不適應。
那清淺的玄音教人聽不分明，只是帶來朦朧的，繁復的關于道法的感觸，一時一刻都不曾停歇，在這樣的狀況下，柳元正無法入定，無法沉浸心神用于煉法，他只得散漫的坐著，偏生那玄音帶來的感悟又是說不出的凌亂，不成文字，不成道理。
如此艱難的適應了很長的時間之后，柳元正也終于明白，在徹底將這部太上玉書祭煉完成，參悟透那些古妖神文字之前，這樣的過程，他需要經歷很久很久。
這是古之未有的經歷，沒有甚么前人的經驗可供以參考。
柳元正只得盲目的去摸索。
出乎柳元正的預料，一番嘗試下來，他竟然真的摸索到了這清淺道音的運用方法。
歸根究底，這道音終歸是源于柳元正自身所祭煉的道書，而后響在泥丸宮內，作用于柳元正的精神。
從玄音闡發的最初那一刻起，本就已經是柳元正自身氣機的一部分，自古以來修行，從未有聽聞誰要用道與法來克制自身。
以山攻山，以水攻水。
未免謬以千里。
可山水倘若凝聚大勢，則近乎于道，以此足震撼天地。
大道玄音亦如是，柳元正強忍著去克服，便是走入殊途，真正的用法，卻是在參悟經文上面，以思緒去引導精神的闡發方向，以此收束諸般雜音，混合在一處去，再觀那諸般經文時，竟恍若反掌觀紋一般。
再之后，便有了如今日這般的聽經注疏。
于修道一途而言，柳元正本就是天資雄厚之輩，固然一路走來有諸般仙緣輔佐，可歸根究底的去說，若本真上沒有這份天資，恐怕柳元正也未必能走到今日這般遠。
如今大道玄音闡發，對于柳元正而言，更是如虎添翼。
只要他想，塵世傳承的諸般術法，諸般神通，乃至于諸般經文，在柳元正的眼中，怕也再無絲毫的秘密可言。
正如雷宗諸經，立宗三萬七千年，多少前輩先賢曾從六部仙經中拆出過完整的雷經，這些經文或難或易，或高明或粗淺，盡數歸攏在藏經閣中，最后只選擇了一小部分中正平和的經文，傳于金章院弟子修行。
可到了柳元正如今的境界，一宗道子首席，宗門塵封潛藏的經卷，也盡數為之洞開。
斟酌字句，體悟雷經，這因著雷宗六經而生發枝蔓的諸般經卷，便這樣在柳元正潛修的過程中，被剝去外相，顯露出雷霆樞機之本真。
夫天地以一雷音演威法，眾生觀之而各得其玄法。
這不是修法，而是修道！
比較起日日夜夜的熬煉法力來，顯然這樣的過程，對于柳元正而言更為重要許多。
分明只是走到了長生路的半道而中途，可不知不覺之間，柳元正卻真正走上了追本溯源的修道之路！