當王甫、蔡邕等人為了發生在段家的盜竊案而各自籌謀之時，段增卻在他二哥段坤的帶領下，在洛陽城外四處閑逛著。
此時天下尚未大亂，作為東漢都城的洛陽正處于最繁華的時期，整個城池規模較為宏大。
不過洛陽內城中大部分的面積卻被一南一北兩座宮城給占據了，中間有復道相連，其中南宮主要是皇帝上朝和百官議事的地方，而北宮則是皇帝和后宮諸妃居住之所。
除了這兩座宮殿外，洛陽內城中還遍布著大大小小的宮殿、倉庫、官署等，比如太倉、武庫、太尉府等等，都是在內城中。
此外，一些朝中高官顯貴也有資格居住在內城里面，至于普通居民的住所與商市的安排則處于從屬地位。
一般的居民大多只能居于外城，洛陽三處著名商業區中的南市和馬市等也都位于外城。
段颎以前擔任過太尉，如今又官居司隸校尉，顯然不是一般人，所以段家也住在內城。
不過從段府出來后，段增兄弟兩人只在內城中逛了一會兒，見識了一下這個時代的宮殿后，便覺得有些沒意思，于是從南面的開陽門出城，到外城逛了起來。
洛陽城外城的房屋雖然沒有內城的宮殿那么宏大，但勝在數量多，鱗次櫛比，比起內城反而顯得更加繁華。
穿過一大片居民區，繼續往南行走不遠，便是一片較為宏偉的建筑，與城內常見的宮殿差不多；不過在這片建筑的前面，此時卻聚著一大群人，周圍還停放著大批的馬車。
段增見了忍不住問道：“二哥，這里難道也是一處宮殿嗎？”
“不是，這里乃是太學。”段坤聞言道。
“原來這里就是太學啊！那怎么會有這么多人？”段增點了點頭，接著又問道。
段坤想了想，答道：“聽說前段時間天子下詔，命諸儒校正《五經》的文字，又讓議郎蔡邕用古篆、小篆和隸書三種書體刻在石碑上，立于太學門外，讓天下儒士來取正。”
段增聽了頓時神色一亮，道：“熹平石經？”
“熹平石經是什么？”段坤聞言愕然。
“嗯，沒什么。”段增連忙道。
這熹平石經在歷史上較為有名，是中國最早的官定儒家經本，可惜后來卻因戰亂而毀壞了；雖然自宋朝起，偶爾會有一些石碑的殘片出土，不過大部分殘片卻依舊遺失。
對于段增來說，他倒是不怎么在意石經的內容，他所在意的乃是上面的書法，這可是蔡邕本人的書法。
段增既然想用書法作為敲門磚，自然要先研究一下蔡邕的書法；后世蔡邕的隸書雖然也有流傳，不過畢竟時日太久，那些流傳的書法連到底是不是蔡邕的真跡都難以確認。
所以此時見到石碑，他當即就想上前觀摩一二。